24-1、博爱——爱尽天下女人1
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24.博爱——爱尽天下女人
目 录
前 言……………………………………………………………………001
一、达赖喇嘛的祈福是无效的……………………………………………019
二、达赖喇嘛不是一位和平者……………………………………………027
三、邪教比天灾还可怕——密宗双身法之真相…………………………035
甲、密宗喇嘛努力修中脉、气功，甚至勤练盘腿跳跃，这些都是为了要与女信徒合修双身法而作准备：如同附图一般抱著女信徒交合时跳跃，增强淫乐触觉。………………………………035
乙、博爱——就是与女信徒广泛性交的无上瑜伽乐空双运…………047
丙、冰山一角——近年各地密宗喇嘛性丑闻的媒体报导一览………077
四、2009/09/01高雄活动纪实……………………………………………087
五、达赖来台祈福各界报导………………………………………………101
附录一、社会教育纪实：出征略记—记九月一日远征高雄巨蛋向达赖喇嘛示威…107
附录二、达赖来台祈福的真相……………………………………………126
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〈扉页-1〉
绿帽疑云？
假使您不想戴绿帽子，请记得详细阅读此书；假使您不想让好朋友戴绿帽子，请您将此书介绍给您的好朋友。
假使您想保护家中的女性，也想要保护好朋友的女眷，请记得将此书送给家中的女性和好友的女眷都来阅读。
财团法人 正觉教育基金会
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香格里拉的真相
为什么千年大骗局还能继续存在这个世间？为什么穿红衣的喇嘛们最后会使学密女人的丈夫戴上绿帽子？密宗的修行为什么自始至终以男女交合作为修行的法门？为什么男人与妻子共同学密以后会失去妻子？为什么女人不阻止丈夫学密就会失去丈夫？为什么达赖喇嘛的祈福是无效的？在这本书中都将为您详细说明。读了此书可以了解密宗双身法的本质，帮助家中的女眷远离喇嘛的性侵害。
财圈法人 正觉教育基金会
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编者序
密宗这十年来不断地强调博爱，这是人间至善的名词。但密宗所说的博爱，却另有意涵，并非社会人士所知。由于不知密宗倡言博爱的真正用意，社会大众与新闻媒体只在所见的表相下，以为密宗高唱博爱是善心的宗教行为，于是共同赞扬支持之。
但密宗所谓的博爱，其实只是假博爱之名，行其淫人妻女之实的恶行。密宗高唱博爱的背后真相，是男女交合追求从男根遍及全身的乐受，是奉行宗喀巴《菩提道次第广论》中的"止观"双身法内容。这些"止观"的内容全是男女合修的双身法，但是用词极隐晦，只有喇嘛们知道，不对一般信徒说明。喇嘛们只对被他们看上的女性，私底下教导这些"止观"，目的是要诱惑她们上床合修双身法。宗喀巴要求喇嘛应该每天都与女人合修双身法，每天追求的是：要将从男根生起的乐受扩大到全身，而且时间必须持久。宗喀巴要求喇嘛们必须每一世的每一天都与女人交合，而且要每天十六小时都抱著女人保持全身遍乐。
由这个事实便知道密宗大力倡导博爱的原因，是要爱尽天下女人；只要是他们看上的具有姿色的女人，就要设法一一与之交合，使自己每天可以遍身大乐，也要使与他们交合的所有女人都获得遍身大乐，(序1)这就是密宗高唱博爱的真正意涵。然而密宗对这种意涵从来都不明讲，只是含糊其词而高唱博爱，让社会人士与新闻媒体不知究里，只能从表面上误认他们是很有爱心的宗教，于是大力加以支持，认为是共同引导社会走向良善与光明，事实上却造成更多学密家庭支离破碎。
由于这是事实而社会人士及新闻媒体普皆不知，凡是知其真相者都应对社会人士加以说明，使密宗倡导博爱的真相普令社会大众周知，以免更多女性继续受害(与喇嘛发生性关系而丧失了贞节)，防止学密家庭支离破碎的惨事继续发生。由此缘故，发行本书，期望社会大众了知密宗倡言博爱的真相，是为序。二○一○年元月五日。
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前 言
"博爱"一词乃是常常听到的说法，甚至许多宗教人士都以博爱为口号，但是这些"博爱"讲法的背后，其目的到底是什么？这个问题乃是大家必须特别注意的，因为从古时到现代社会进行诈骗的集团很多，宗教界也不例外；我们了解到，每年都有宗教性侵的事件爆发，背后还没有被揭露的更不计其数；这些口口声声喊著"博爱"的人，有很多乃是包装成各种的方式而展现在世人的面前，其中以达赖喇嘛为首的藏传"佛教"—密宗喇嘛教—就是一个很好的例子。达赖喇嘛在〈二○○六年达赖喇嘛的祝福——生活方针〉中说得很好听：p.1"爱和烹饪之道即在恣情任性而为。"1他这句话背后隐藏著什么内涵呢？我们将会慢慢的解析这位藏传"佛教"—喇嘛教—最高法王所弘扬"无上瑜伽"背后的核心思想。
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１英文原文为：Approach love and cooking with reckless abandon.
资料来源：http://eternity.why3s.net/redirect.hph?goto=newpost&tid=589
下载时间：2009/lO/23
我们看到近二、三十年来，密宗喇嘛教渐渐入侵宝岛台湾，各地藏密共修中心如雨后春笋般地纷纷设立，他们都号称是"藏传佛教"，用"佛教"之名义，实际上所弘扬的内涵却是古印度性力派双身修法生殖崇拜的喇嘛教。因为台湾人民普遍善良，而且台湾佛教界人士普遍对于达赖喇嘛为首的藏传"佛教"—喇嘛教—弘法的实质内涵不清楚，因此没有能力分辨喇嘛教在教理上、法义上、修行上的本质，其实是与佛法无关；并且这些藏传"佛教"的宗旨内涵，都与真正的佛教相抵触。但是台湾民众因为不知道他们的底细，所以接受了"西藏密宗就是佛教"的错误认知，以为喇嘛们都是修行清净的高僧，因此每年都愿意捐输大笔金钱来供养这些勤修双身法的喇嘛；所以这些流亡各国的喇嘛、仁波切们，都以到台湾弘法灌顶为第一志向，都认为"台湾钱淹脚踝"，所以台湾小岛俨然成为支助达赖为首的藏密流亡政府之最大财源。这些以修双身法为宗旨的喇嘛们不仅带走台湾人的血汗钱，更染指许多台湾女性，展现他们认为的"博爱"——要与所有女性都合修无上瑜伽双身法。p.3我们可以看到在台湾各地的藏密共修中心，常常有妇女遭受喇嘛性侵的事件发生；而且还是层出不穷，能够在媒体上面报导的其实很有限；大多数的性侵事件都为了名节的考虑而被隐藏起来了，而被媒体报导出来的永远都只是无数案例中的极少数。
密宗喇嘛们不仅假冒佛教名义，甚至已经造成社会上的乱象；这些乱象的主要根源，在于喇嘛教的核心教义无上瑜伽乐空双运—就是以能长时间专注于男女性高潮中一念不生，说这就是最高层次无上瑜伽的乐空不二、乐空双运的证量，欺遍佛教徒说这样就是证得佛果而成佛了；妄说透过男女性交(美其名为无上瑜伽灌顶)可以提升心灵的纯净，因此吸引许多不知密宗喇嘛教底细的无知者及无辜者。所以这些打著藏传"佛教"名号的喇嘛们每年有许多活佛、仁波切来到台湾进行所谓的灌顶、祈福、弘法之活动，透过各种政治、新闻、商业媒体等宣传手段，用高明的骗术来骗取台湾女子与其合修双身法；美其名说这些女性是佛母，使她们认为与活佛上师合修双身法即能快速成就佛法。由于喇嘛们这样的说法，已经使部分台湾女性迷惑于佛母这个虚有的名号，甘愿与这些号称"活佛"的喇嘛们，共同邪淫与敛财，并且串通来共同欺骗不知情的更多台湾女性；等而下之者，就以加持修行为藉口，直接性侵具有姿色的女信徒，将台湾的女性做为其修双身法泄欲的工具，致令许多本来想要修学清净佛法的妇女，从此陷入无尽的苦难中，却又不敢声张。密宗喇嘛们崇奉达赖喇嘛倡导的这种"博爱"，想要爱尽一切的女人，其实是希望与天下所有女性都合修双身法，p.5这才是达赖提倡"博爱"的真正意思，但社会大众都被他所骗，不知道应该提防家中的女性受害。除了这些女性同胞被性侵之外，更可怜的是这些女性的丈夫们，已经被暗地里戴上绿帽子了，还要奉上大把大把的钞票供养喇嘛，这是多么可怜悲哀的事情。更有许多人是陪了夫人又折兵，暗地里流下男人的眼泪，却无处控诉。而且这些事情依旧在台湾各地陆续发生。台湾如是，大陆乃至全球莫不如是；所以藏传"佛教"—喇嘛教—用佛教的外表、媒体的宣传、政治的手段、人权的口号来包装，藉以达到他们"博爱—爱尽天下的女人"的目的。
台湾是自由民主且理智的社会，言论自由而不受限制，所以密宗可以大声发言蛊惑台湾民众；但许多人不知道这些号称藏传"佛教"的喇嘛教根本不是佛教，因此让这些假冒佛教名义的双身修法者，继续性侵我们善良无知的女性。正觉教育基金会以教化民心、维护善良风俗为职志，致力于弘扬释迦牟尼佛的如来藏法，以清净修行迈向成佛之道为目标。不忍见到这些假冒佛教名义的喇嘛们戕害百姓，因此提出呼吁，希望大众能够认清藏传"佛教"—喇嘛教—的底细。本来藏傅"佛教"—喇嘛教—在古时候资讯不发达，因此都是秘密修双身法，而男女性交双修乃是喇嘛教的本质，也是根本而且始终一贯的教义，然而大部分人都不知道这个事实，初学密宗的人也不知道这个真相。但是现代社会资讯发达，喇嘛们又大批来台淘金开示，慢慢泄漏底细；而且这些喇嘛们性丑闻的事迹又愈来愈多被揭发，因此让许多有智者能够举出现实证据，p.7公诸于世。但是社会大众还是有很多人不知道，而我们看藏传"佛教"的首领—达赖—对于层出不穷的双身法性侵事件，不但不加谴责，反而默默支持；因为密宗实际上就是以双身法作为根本教义，达赖当然不可能反对。我们也于达赖的许多著作中找出很多鼓吹双身法的说法，因为藏传"佛教"教义的核心本质，就是讲求双身法的淫乐技术——永不泄精而能保持长时间的坚挺，所以美其名为金刚；长时间享受性爱的快乐，美其名为证得报身佛，其实只是"抱身"佛，与佛法中的报身佛境界完全无关。因此于达赖喇嘛中文或英文的书中多次谈到性交行为可以得证瑜伽，主张佛法的实证要透过性交来修行；达赖这样公开教导鼓励修双身法，把欲界最低层次的师徒男女轮座杂交的邪淫乱伦法，谎说为佛法的最高修证，当然不会制止喇嘛们对女信徒诱奸或性侵害。达赖喇嘛又透过政治的手段来宣传作秀，美其名为祈福、灌顶、自由和平……等。他这样的作法包装，就是想要为藏传"佛教"—喇嘛教—进行双身法的合理化而已，实质上他们的作法还是喇嘛与女信徒一一苟合邪淫的行为。达赖喇嘛巧妙的运用很多花招来蒙骗世人，他的说法不可能欺蒙有智慧与理智的人；但是仍有许多迷信表相的人会被"转世活佛"的说谎行为所蒙骗，致使部分误信奉达赖喇嘛为大修行者的台湾佛教出家人，亦违犯 释迦牟尼佛的清净教导—出家人应终身不淫—的清净无欲戒律，误以为密宗的双身法也是佛法，因此有些出家人早已暗中广修双身法，严重违犯戒律，成就地狱业种，这都是被达赖喇嘛集团所害的可怜人。想想这影响将何其深远：p.9连在家居士都不会违犯不邪淫的戒条，但出家人竟然都被达赖诱惑而无法遵守清净戒律，这些信受藏传"佛教"—喇嘛教—的出家人，如今都还在暗中继续广修双身法，那台湾未来的道德将沦丧殆尽，传统伦理亦将荡然无存。台湾如此，大陆当然也无法避免；所以一切男人都应该阻止妻子修学密宗，免得被喇嘛们暗中戴了绿帽子而仍然不知；洁身自爱的女性也应该远离密宗，以免被亲友及丈夫怀疑是否曾经与喇嘛上过床了。
其实从佛法实证的角度来看，达赖喇嘛只是一介凡夫，根本未断我见(没有证得初果)，更未开悟明心(不是证悟的菩萨)，只因为在西藏地区透过政治运作的愚民政策而穿凿附会，标榜是观世音菩萨的转世；现在又透过西方媒体的大肆渲染，才被大家所尊崇恭敬。但理性的人试想一个问题：如果达赖喇嘛真的是观世音菩萨的转世，观世音菩萨会教导徒众要修学男女性交的双身法，而每天保持长久的淫乐吗？甚至师徒、母子、父女互相乱伦的轮座杂交吗？难道观世音菩萨会这么不清净吗？有些喇嘛连母性畜生都不放过，要与这些动物修双身法。宣称是观世音菩萨转世或化身的达赖喇嘛，竟然认同喇嘛们如此胡来，而自己也这样教导密宗的喇嘛们，他有可能是清净而超越欲界、色界、无色界的观世音菩萨的转世或化身吗？再试想下面的问题：大慈大悲的观世音菩萨会率众吃肉、饮酒吗？会教导徒众要以五甘露(大香（大便）、小香（小便）、脑髓、经血、精液)、五肉(象肉、马肉、人肉、猪肉和狗肉等五种带血的生肉)来祭祀清净无染的佛菩萨吗？因此，稍有理智与佛法知见的人都知道：p.11这根本不是观世音菩萨的清净境界，观世音菩萨根本不可能这样做，因为那已经违背佛法的基本戒律，也是下堕于欲界法中。再从另外一个角度来思考：如果达赖喇嘛真的是观世音菩萨的转世，为何连解脱道最基本的初果都无法证得？为何还不能开悟明心而无法证得佛菩提道的见道功德？连见道的功德都没有，就更别说是诸地的修道智慧了。然而这样的事实摆在眼前，全然是凡夫的达赖竟然还厚颜无耻地纵令徒众，向不知情的社会人士谎称是观世音菩萨转世来人间。观世音菩萨乃是正法明如来倒驾慈航来当等觉大士，不可能连实证初果的智慧都没有，更不可能至今还不能开悟，所以否定开悟明心的标的如来藏心，凡是没有悟得如来藏心的人都是不明白法界实相智慧的人；由此可见那些扩大渲染达赖喇嘛是观世音菩萨转世之说法，纯粹是政教合一的愚民手段而已；只有愚痴迷信的人，才会相信达赖喇嘛是观世音菩萨转世的说法。而且这些喇嘛教的上师、喇嘛们所说的相似佛法，只是假借佛法的名相，实质内涵却是朝向精修无上瑜伽乐空双运的邪淫法，本质上是闺房中的男女性交技艺，根本就与佛法无关；但是这些喇嘛们却套用佛经中的名词，如此穿凿附会的欺瞒众生。这样公然撒谎欺骗民众，有智慧的台湾人民是不能接受的，只有迷信而愚痴的人才会盲目信受；也只有已经与喇嘛上过床的女性，或者已经犯下邪淫戒的出家人，才会继续支持喇嘛教。
台湾地区一切有智慧的人，都应该拒绝达赖所带领的喇嘛徒众大肆搜刮台湾人民的血汗钱；也应该拒绝喇嘛教继续玷污台湾佛教中原本清净的出家人，p.13更应该拒绝喇嘛诱拐您的妻女合修双身法。聪明的台湾男人，应该拒绝喇嘛诱拐或性侵台湾的女人；所有台湾的男人都应该齐心合力，共同预防被喇嘛暗中戴上绿帽子。您如果毫无警觉的让妻子修习密宗—喇嘛教—的结果，您的妻子是迟早都要与喇嘛暗中上床合修双身法的，因为双身法本来就是密宗—喇嘛教—的根本教义。戴著这顶特大号的绿帽子，居然是台湾所有修习藏传"佛教"—密宗喇嘛教—女信徒们的丈夫的现况。台湾男人不仅让妻子暗地里与喇嘛、活佛们上床合修无上瑜伽乐空双运，而且还要高高兴兴的让妻子把自己辛苦赚来的钱财，供养这些喇嘛、活佛们；这其实是把自己的辛苦钱，经由妻子去向喇嘛买来大绿帽，再由妻子暗中为自己戴了绿帽，而喇嘛们依旧继续公开在台湾大摇大摆地接受礼拜与供养，暗中则是继续在房间里与台湾男人的妻子上床合修双身法，这是何等可悲的事情。
这次八八风灾达赖喇嘛又想藉机来台湾大捞一票，美其名说是为台湾百姓祈福，想要展现他们"博爱"的一面，但是台湾民众却不知道他们"博爱"的本质就是要与一切女人性交，要使所有女人都获得性爱的快乐，就是想要与咱们的台湾女性扩大交合，美其名为修行无上瑜伽。而且我们应该探讨一个事实：达赖喇嘛向 佛陀祈福有效吗？我们随后将在此书中加以探讨。因此对于达赖喇嘛派遣大喇嘛们来到台湾，以种种假借佛教的名义而性侵善良学佛女性的恶形真相，我们不能坐视不管，不能任由台湾的女性被这些喇嘛们染指而失去贞操，所以我们站出来呼吁：达赖喇嘛乃是自始至终都鼓励性交双身法，p.15不管他们如何假借"佛法名词"来美化矫饰，都与佛法无关。达赖喇嘛的修行，远远不如台湾本土持戒清净的任何一位出家人；并且是严重毁犯了佛陀清净禁戎，是已经造下阿鼻地狱重罪的恶人；依据佛戒，死后必下地狱。并且达赖是以外道法取代 释迦牟尼佛的正法，也是彻底破坏佛教正法的恶人，诸佛都厌恶这种人；既然如此，不管达赖的法会办得再大、法器吹得多么响，邪淫而且破壤正法的达赖喇嘛之祈福，当然不会获得诸佛菩萨的支持，他的祈福当然是无效的！我们在此公开指出达赖所作所为是破坏正法，也要劝达赖喇嘛公开声明；扬弃双身法，并将法会的所得全数捐给台湾苦难的灾民！
正觉教育基金会的许多会员，这次为了要揭露藏传"佛教"邪淫双身法的底细，为了加强保护台湾女性免被无端染指，也为了避免台湾男人被喇嘛们暗中戴上了绿帽子，因此在达赖喇嘛假借祈福名义来台捞钱之时，有四百人自动自发一起去高雄抗议，藉此机会教育台湾民众，及早远离密宗而不再受害。本书就汇整一些新闻报导刊载，并在后面举证辨正藏传"佛教"双身法的内涵，免费而且长期持续流通，以教化百姓，让大家都不会受骗；也吁请有智慧的台湾人，应为台湾多做好事、不要再危害台湾于无形，去支持诱奸或性侵女性的喇嘛教。因为引请外来的仿冒佛教的假修行者—喇嘛或活佛—来作表面功夫，其实是引狼入室，是使本来清净的台湾，变成到处都有邪淫恶业的国土，同时也招来假冒佛菩萨的山精鬼魅，果报是未来的天灾将会比这次八八水灾还要严重。p.17聪明的台湾人，不要戒行不清净而提倡双身法邪淫、与女徒弟轮座杂交的达赖喇嘛来祈福，也不要教导大家邪淫的达赖喇嘛为台湾佛教徒灌顶说法。我们需要的是有清净戒行的佛教法师来为台湾祈福。如今台湾密宗如此犯滥，凡是家中妻子正在修学密宗的台湾男性，都已生活在绿帽疑云之中：您学密的妻子与喇嘛上过床了吗？您的头顶很可能已被喇嘛们暗中戴上绿帽了。
一、达赖喇嘛的祈福是无故的
以达赖为首的藏传"佛教"—喇嘛教—想用"双身法无上瑜伽性交"的方法，来广行"博爱"——爱尽天下的女人；透过这次台湾八八水灾来祈福的名义，想要扩大密宗在台湾的势力，想要在未来从台湾捞得更多钱财，扩大密宗流亡政府更大的财源。但达赖的祈福是绝对无效的，我们，可以从很多的层面举出论证，证明达赖喇嘛的祈福乃是无效的：
一者、藏传"佛教"常常宣传达赖喇嘛为观世音菩萨转世，而且达赖喇嘛已经号称转世十四次了，现任的达赖喇嘛为第十四世；p.19但是我们从可稽的历史资料及事实来看，历代达赖喇嘛绝大多数都是未成年即夭折死亡，短命早夭的多，甚至很多世都是不到二十岁就夭折死亡。由这个简单的事实现象，就可以知道达赖喇嘛根本就不是观世音菩萨转世，他只是一介凡夫而已，却被政教合一的愚民政策及宣传，吹捧为大菩萨转世；如今又藉政治运作前来台湾，谎称是来为台湾人民祈福灌顶。而这个主张广修双身法的邪淫宗教首领，根本没有资格也没有能力祈福，所以他向诸佛菩萨祈福绝对是无效的。因为有佛法知见的人都知道，观世音菩萨乃是倒驾慈航福慧圆满的等觉大菩萨，不可能有年幼夭折的事情发生，只有藏传"佛教"中才有短命夭寿的"活佛"，正统佛教中没有这样短命的佛菩萨。若有藏密人士辩说："这些夭折的历代达赖喇嘛乃是被政治斗争被迫害杀死的。"这样的说法更能反应达赖喇嘛不是观世音菩萨的化身与转世，因为观世音菩萨乃是过去正法明如来倒驾慈航，本来就已经成佛，由于大慈大悲的缘故而示现为等觉大士，来救护苦难众生；而且诸佛乃是福德具足、智慧具足的两足尊，岂会如此没有福报而有夭折短命早死的情形发生，那怎么能够称为福德具足圆满的无上正等正觉的佛陀呢？岂有被政治迫害而死的佛！若有的话，那就不是真正的佛。但是藏传"佛教"的法王活佛—历代达赖喇嘛—却是夭折而死的多，而且是多次转世都夭折而死，所以"历代短命的达赖喇嘛是观世音菩萨转世"的谎言，只能迷惑无智慧而迷信之人；而且只有"藏传佛教——喇嘛教"中才有"夭折佛"的情形发生，唯有迷信者才会相信喇嘛教这样的说法，有理性、有智慧者是不会相信的。p.21因此这个假冒为佛的达赖喇嘛，他来台湾所作的祈福根本无效，他只是假借宗教的名义在搞"西藏独立"的政治活动，也是前来支持台湾暗中勾引妇女修双身法的密宗而已。因此大家应该要认清一个事实：达赖喇嘛只是一个政客、假修行人，一个二六时中都想与女人修双身法的凡久而巳。
二者、若从佛法的角度来看，达赖喇嘛乃是以意识心永恒不灭的常见外道法来取代佛教正法，也是以一心专注于男女交合中的淫乐—无上瑜伽乐空双运—说为无上修行证量，这根本不是清净的佛教徒，所以这样犯戒邪淫的人，他向诸佛菩萨祈福是绝对无效的。而且达赖喇嘛这次来台，乃是因为他想透过台湾八八水灾的灾民，假借祈福之名义来作"藏独"的政治秀；同时来敛财——广收供养，以及推广喇嘛教的"博爱"(无上瑜伽——爱尽天下女人)的性交双身法而已；这样邪淫的人所办的祈福，根本没有祈福的功效，可怜的是甚多无智迷信的人，仍然愿意盲从追随之。
三者、号称"藏传佛教"最高法王的达赖喇嘛，也是否定 释迦牟尼佛正法的破法者，他这样毁谤 释迦牟尼佛：【根据一般大乘佛教的观念，佛陀有三次重要的转法轮——传统上，佛陀对弟子主要的三次佛法教示，传统上称为三转法轮。严格的说，这三次转法轮所开示的法教是互相矛盾的——某些内容不相符合。】〈杰瑞米．海华、法兰西斯可．亘瑞拉编著，靳文颖译，《揭开心智的奥秘》，1996/06/3O初版，众生文化出版有限公司(台湾)，页71。〉p.23由此可知达赖喇嘛对于如来第三转法轮的圣教乃是全然毁谤、否定的，也可知道达赖根本不信前后三转法轮诸经的一致性；而我们经由实证以后，却已经证明 释迦如来前后三转法轮所说的诸经中的教义，全都相符相契而没有丝毫矛盾之处。由这里也证明达赖根本不懂初转法轮到第二转法轮的所有经典教义，才会严重误会而随意毁谤；这已证明达赖全无实证二乘菩提，故无法了达三转法轮诸经法义的一致性，才会认为三转法轮经典的法教"互相矛盾"，像这样的凡夫竟然自称是观世音菩萨转世，也只有愚痴人才会相信。达赖主张如来第二转法轮的说法最为殊胜，却眨斥第二转法轮般若智慧根本的第八识如来藏，如其在书中说：【至于我的立场，则是驳斥根本识的存在。】(达赖喇嘛著，杨书婷、姚怡平译，《达赖：心与梦的解析》，2004/12出版，四方书城有限公司，页83。)这是因为达赖还没有实证法界实相心，更不可能相信二转法轮诸经中所说的圣教：一切众生依据实证法界实相心阿赖耶识如来藏而转依修行，最后可以成佛。所以才敢造下诽谤菩萨藏的大恶业，如此谤佛而造了破坏佛陀正法大恶业者，若请这种人来祈福当然无效。
四者、喇嘛们盗用佛教的名义，号称藏传"佛教"，而且谎称男女性交双身法——无上瑜伽乐空双运灌顶是佛门中的修行方法；但是这种男女性交之法，乃是古印度性力派的外道法，只是原始宗教"生殖崇拜"的信徒而已，乃是典型的印度教中的末流所倡导的性力派思想；而这种乐空双运——大乐光明——无上瑜伽，所追求的第一喜(男女根的长久乐触)到第四喜p.25(从男女根扩大到全身的长久乐触——密宗的抱身佛境界)，既与阿罗汉所证解脱道的断我见、我执无关，也与佛菩提道菩萨所证悟的见道(明心见性)完全无关；所以"藏传佛教——喇嘛教"根本就不是佛门弟子，因此他们只是不信清净佛法，却假冒"佛教"名义的凡夫。这些证据已经证明一件事实：这些人是无根据地毁谤佛菩萨者，也是破坏佛教正法教义者，又是造下极多邪淫恶业而大量损福的人，所信奉的也是山精鬼魅化现的假佛菩萨，若邀请他们来祈福，即是邀请山精鬼魅前来台湾而暗中带来天灾的种子；也是请诸佛菩萨所不喜爱的谤佛破法者来祈福，能不能达成祈福的目的，有智慧的您，稍微想一下就知道了！所以花大钱邀请达赖来台湾祈福，远不如邀请台湾本土清净修行的法师们来祈福更有效。所以在实际上，达赖等人的祈福根本无效。
二、达赖喇嘛不是一位和平者
密宗喇嘛们长期而广泛蹂躏妇女、女童，骗财、骗色！达赖喇嘛自己也在书中坦白的说：
对于佛教徒来说，倘若修行各有著坚定的智慧和慈悲，则可以运用性交在修行的道上，因为这可以引发意识的强大专注力，目的是为了要彰显与延长心更深刻的层面(稍早有关死亡过程时曾描述)为的是要把力量用在强化空性领悟上。否则仅仅只是性交，与心灵修行完全无关。当一个人在动机和智慧上的修行已经达到很高的阶段，那么就算是两性相交或一般所谓的性交，也不会减损这个人的纯净行为。在修行道上已达到很高程度的瑜伽行者，是完全有资格进行双修，p.27而具有这样能力的出家人是可以维持住他的戒律。(达赖喇嘛著，《修行的第一堂课》，2002年初版，先觉出版股份有限公司，页177-178。)
事实上，性交永远不可能是佛法修行的工具，却是藏传"佛教"—喇嘛教—假冒佛教尽情纵欲的藉口；因为即使是佛法中基础的禅定都必须远离淫欲才能证得，阿罗汉与菩萨、诸佛的修证也都必须断除淫欲而超越欲界的，所以佛法三乘菩提中一向都否定性交的，因为这只是意识境界，与常见外道相同。只有无知于真实佛法之人，才会诳言性交也是佛法，达赖喇嘛这样说，只是要使喇嘛们合法地淫人妻女而已；只有迷信达赖大名声的无智者，才会误信而攀缘加持、祈福、追随，而妄想透过性交成佛。事实上，无上瑜伽双修法只是达赖喇嘛等藏传"佛教"的师徒们，贪求淫行的诡辩藉口与欺瞒托词。因为真正佛教中的出家人乃是戒淫的，必须远离性爱的贪著，身心清净，才会产生禅定功德；更何况达赖喇嘛为首的藏传"佛教"——喇嘛教，所弘扬的乃是欲界最低等的邪淫—不顾人伦的邪淫—根本是使自己的未来世与信众的未来世，都会与畜生道、地狱道相应的行为，绝对不是佛教的修行法门。
藏密喇嘛多年来一直在台湾敛财，骗取台湾的资源、钱财，现在又假借台湾的苦难—八八水灾—来台湾发灾难财了。正当台湾灾民受风灾、水灾而严重急需救济时，达赖喇嘛假借祈福的名义来台湾敛财及作秀；因此我们正觉教育基金会的会员公开声明要求达赖喇嘛："达赖喇嘛应把法会的收入全部转为救济灾民使用，p.29在台湾灾民正需要资源时，不要假借来台祈福带走台湾人的善心与血汗钱。"
有智慧又聪明的台湾人！请您冷静的想一想。您还要将您的钱财捐献给每年在台湾时时刻刻淫人妻女的喇嘛教吗？还要找那些公开及私下专门修双身法的无福人前来祈福吗？其实台湾人民的人饥己饥、人溺己溺的互助精神，才是台湾的至宝，我们不要外来的骗徒作无效且招恶的仪式！达赖喇嘛的祈福，所招来的鬼神乃是护持鼓吹"藏传佛教无上瑜伽的双身法"的山精鬼魅，这样祈福的结果会让台湾与邪神淫鬼感应，也会使台湾的女人被喇嘛上师继续邪淫，更让台湾家中有女眷信仰藏传"佛教"的男人，全都有著被偷戴绿帽的危机。居然有人邀请这样的人来祈福！真是荒唐，因为达赖喇嘛的祈福乃是全然无效的！
如今很多人不明正邪，还大力护持披著"佛教"名义又弘扬邪淫双身法的达赖喇嘛，更可怕与可悲的是，许多人把专修双身法、背地里一直在淫乱自己妻女的喇嘛教，视为佛教中的一个支派，只因为他们打著藏传"佛教"的名义，就一味的无知信仰，完全不想了知佛教教义内涵与喇嘛教的教义内涵完全不同。甚至还有人大力为喇嘛教宣传，让"藏传佛教无上瑜伽乐空双运"的邪淫双身法在台湾广大弘扬开来，在迷信达赖喇嘛者的大力宣传下，这股迷信达赖喇嘛的势力，将成为台湾女性继续被淫乱的推手，至于所有支持妻子信受喇嘛教而学密的台湾男人，就在妻子被暗中淫乱的事实中，为自己戴上了绿帽子，p.31当上了龟公而不自知。
从佛法的角度来说，这样大力护持藏传"佛教"双身法的人，也不知自己已经犯下未来世堕落地狱、畜生道的共业；即使这一世地位显赫，学问很高；即使目前名声极大，外表展现出很温良谦恭，都将因为无知助长邪淫为本的喇嘛教，而使得社会道德沦丧到无以救赎的地步；这样支持"藏传佛教双身法"的人，乃是误导百姓跟著受累。现在我们能做的就是对喇嘛教大声说"不"，我们将持续告诉民众事实的真相，希望导正社会大众的知见，让大家认清楚藏传"佛教"—喇嘛教—自始至终邪淫的本质，同时也祈求佛菩萨冥冥中加持台湾男人智慧增长，都能阻绝家中的妻子亲近密宗，免于绿帽疑云盖顶的威胁。
请大家共同努力救护台湾人民吧！请让更多的台湾人民智慧增长！
祈愿台湾的子民不再受到密宗上师、喇嘛、活佛的邪教导，误以为出家人可和女弟子邪淫合修双身法。别让"藏传佛教"密宗双身法继续污染台湾，不再让达赖喇嘛为首的藏传假佛教的喇嘛们，继续欺瞒台湾男人而与台湾男人的妻子们继续邪淫，不再使无辜的台湾男人，因无知而让妻子学密，以免暗中被喇嘛戴上了绿帽子；也不再让喇嘛教假借佛教的名义，混在佛门中继续欺蒙迷信无知的出家人误犯邪淫戒。我们期望台湾佛教界摒除邪淫的双身法而清净了，当台湾不再纵容女性被藏传假佛教的喇嘛们蹂躏时，才能使台湾远离喇嘛大量邪淫后制造出来的恶业种子继续增长；唯有如此，p.33才能使台湾远离喇嘛们引来的假冒佛菩萨的山精鬼魅，在暗中共同引来天灾。我们大声呼吁：勇敢有智的台湾人民，应该自己来祈福，而不是由淫人妻女造下邪淫恶业的，而且是不受诸佛菩萨喜欢的达赖喇麻来祈福。
三、邪教比天灾还可怕——密宗双身法之真相
甲、密宗喇嘛努力修中脉、气功，甚至勤练盘腿跳跃，这些都是为了要与女信徒合修双身法而作准备：如同附图一般抱著女信徒交合时跳跃，增强淫乐触觉。
藏密喇嘛号称可以即身成佛，因此在实修双身法前，会很努力的修中脉、气功，如达赖喇嘛说：【入睡与死亡的经历来自于体内不同元素的分解，这个分解过程会发生在许多不同的时候。例如，在特定的观想禅修中，便会出现这种分解。这些元素的分解或解离，相应于不同粗细层次的心识。无论这种分解何时出现，都是由于体内气的改变而出现不同粗细层次的心识。有三种方式可以让身体的气产生改变。p.35第一种纯粹是自然的生理过程，这是由于不同元素的分解，包括地大(坚固性)、水大(流动性)、火大(热)、风大(动作性)。在睡眠与死亡的过程，这些会自然出现、无法控制。另一种类似的气的改变是特定禅修的结果，主要透过专注与想像。这能让心识从粗重转到微细的层次，而产生气的改变。第三种则是遭遇性交行为。不过，一般人的交媾无法达到这种能量的移动和心识粗细层次的改变。唯有遭遇特定的修持，控制性交时生殖液的流动才有可能发生，男女皆然。】(达赖喇嘛著，杨书婷、姚恰平译，《达赖：心与梦的解析》，2004年12月出版，四方书城有限公司，页44。)
从达赖喇嘛这里的说法，就很明确的显示：喇嘛教努力勤练气功、中脉，就是要透过"性交行为"来修无上瑜伽，他们希望未来能够透过练气功、修中脉的方法，使得自己能在无上瑜伽双身法中持久不泄；因此修气功和盘腿跳跃都是为了修双身法而准备的，以便在与女信徒坐姿合抱行淫时跳跃，使女信徒快速到达性高潮，才能轮座杂交而使所有女信徒都很快乐，达成"博爱"的目的；有这样的性爱功夫，才能"爱尽天下女人"。在达赖喇嘛书中所说的"特定的修持"，其实就是"性爱修行法"，达赖喇嘛在书中有这么说：【……我们讨论的是光明的本初觉性，而且我们可以使用科学的方法来探知它的存在。
例如，从事一般性交行为的平凡男女，其生殖液的移动，大大不同于从事性交行为的高度得证瑜伽士和瑜伽女。尽管这男人和女人的生理构造不尽相同，但是从生殖液开始流下直到某个特定部位的时候，应该还是有相似的地方。p.37平凡人的性交行为与高度得证密续修行人的性交行为，生殖液都会流到生殖器的部位，差别在于是否能控制生殖液的流动。密续修行人被要求必须控制生殖液的流动，所以经验丰富的修行人甚至可以让生殖液逆流，即使当它已经抵达生殖器的尖端时也不例外。经验较不丰富的修行人就得在离尖端较远处便使它逆流，因为如果生殖液流到太近尖端的位置，会比较离控制。有种方法可以训练控制力，那是将吸管插入生殖器，瑜伽士先透过吸管把水吸上去，然后吸牛奶，藉以增强性交时生殖液逆行的能力。经验丰富的修行人不仅可以从非常低的位置让生殖液逆行，也可以让生殖液回到头顶的部位，即生殖液原来降下来的地方。】(达赖喇嘛著，杨书婷、姚怡平译，《达赖：心与梦的解析》，2004年12月出版，四方书城有限公司，页174-175。)
这里提到，他们勤练气功的方法就是将"将吸管插入生殖器，瑜伽士先透过吸管把水吸上去，然后吸牛奶，藉以增强性交时生殖液逆行的能力。经验丰富的修行人不仅可以从非常低的位置让生殖液逆行，也可以让生殖液回到头顶的部位，即生殖液原来降下来的地方。"这其实就是采阴补阳，藉女人的身体来增强自己的身体。但是他们这个说法乃是自欺欺人，因为他们就算真的有这个功夫，能够射出又吸回，也只是吸入膀胱内，稍后还是要与尿液一起排出体外；所以这是他们唬弄众生的说法，并非如他们所说的吸回原来的处所或头顶，一切有智慧的医师都可以证明这个事实。其实现代所有喇嘛们都没有吸回身中的能力，达赖自己也没有这个能力，依他们自己的说法，都是不应该与女信徒合修双身法的，p.39达赖却放纵这些全无实修
双身法资格的喇嘛们，继续大量淫乱台湾女性。纵使他们将来有能力在射出精液以后，重新吸回身中，仍然是吸回膀胱中，不是达赖谎称的吸回原来储存精液的处所，最后还是要经由排尿而漏泄于体外，所以练成吸回功夫以后，还是一场空，最后依旧是白忙一场，根本不可能益寿延年。
再者，这些喇嘛们勤练气功的目的，就是要把性能力加强，好让他们能够长久处于性交状态中，免得太早射精。有时因为与女信徒修双身法的过程太过猛烈，他们就得要练习盘腿跳跃，透过这样跳跃的方式，来使女信徒快速进入性高潮中，也让性交过程中产生乐触的气往两腿散去，免得因为太兴奋而捉早射精；待气散去之后，再继续进行无上瑜伽的双身性交。达赖喇嘛书中也这样说："The various systems of Highest Yoga Tantra seek to manifest the mind of clear light，also called the fundamental innate mind of clear light，by way of different techniques. One of these techniques is to use blissful orgasm (but without emission) to withdraw the grosser levels of consciousness，thereby manifesting the most subtle level of mind." (The XIV Dalai Lama，Kalachakra Tantra: Rite of Initiation， Wisdom Publications， Boston，1989.P35)
中文语译如下：【各种无上瑜伽密续的方法都是要经由各种不同的技巧去显现明光心，也叫作本俱的基础明光心，这些技巧其中之一就是使用性高潮的大乐(但是没有射精)来去除较粗层次的意识，p.41经由这样的方法就可以显现最微细层次的心。】因此达赖喇嘛所弘扬的藏传"佛教"，本质就是要与女信徒性交，但是他们希望能够长时间性交，因此规定不能射精(除非为了替弟子做密灌顶时需要使用"甘露"，才会射精以后再从女弟子的女阴中收集淫液)，因为射精以后就无法继续修无上瑜伽的性交双身法了，故达赖喇嘛又说：【依据密续的解释，乐的经验得自三种状况：一是射精，二是精液在脉中移动，三是永恒不变的乐。密续修行利用后二种乐来证悟空性。因为利用乐来证悟空性的方法非常重要，所以我们发现无上瑜伽续观想的佛都是与明妃交合。】(达赖喇嘛文集(3)——《西藏佛教的修行道》页85。)
所以密宗信徒于"生起次第"都要努力的修气功、盘腿跳跃，甚至如性变态的自虐狂一般，而将性器官插入吸管来练习吸引液体，目的就是要为未来与女信徒合修无上瑜伽性交双身法而做准备。详细内容，请看下一节的讨论。然而探究密宗这样的乐空双运所获得的全身大乐，却与佛法中的阿罗汉道断我见、断我执完全无关；也与佛法中的菩萨所证空性完全无关，因为菩萨所证的空性是第八识如来藏心，而达赖所说的空性只是全身大乐中的意识觉知心，只因为受乐中的意识觉知心不是物质，就谎称为佛法中所说的空性。所以西藏密宗是以假代真的假佛法，他们自古至今都没有人证过空性。
而"藏传佛教—喇嘛教"还另外规定每日努力修双身法，而能达到无上瑜伽第四喜的性高潮阶段全身遍乐而不射精；但是藏密的修行人，p.43得要抱著女人保持这个性高潮乐触，至少得要每天都保持长达八个时辰(也就是现代人说的十六个小时)之久，因此他们才要努力的修拙火、气功、宝瓶气……等法，让自己不会早早射精而每天长时间抱著女人受乐。学密的女人则是要每天抱著男人交合，长时间处于性高潮中。这在藏密喇嘛教中格鲁派(俗称黄教)所谓的"至尊"宗喀巴所著《密宗道次第广论》中有这样说：【……若传女子灌顶，于金刚处当知为莲。此如妙吉祥、〈口授论〉第三灌顶时云："由虚空界金刚合，具正眼者生大乐，若于正喜离欲喜，见二中间远离坚，莲空金刚摩尼宝，莲藏二合金刚趺，若时见心入摩尼，知彼安乐即为智，此是圆满次第道，最胜师长共宣说。贪离贪中皆无得，刹那妙智于彼显，八时一日或一月，年劫千劫受此智。"正灌顶时受须臾顷，正修习时长时领受经八时等。】(《密宗道次第广论》宗喀巴著，法尊法师译，妙吉祥出版社1986/6/20精装版，页384。)在宗喀巴的《佛菩提道次第广论》后半部的止观中，也是一样的说法，只是用语很隐晦，让外行人读不懂。
达赖喇嘛的老祖宗宗喀巴在《密宗道次第广论》中所说【刹那妙智于彼显，八时一日或一月，年劫千劫受此智】就是说，宗喀巴告诉他的弟子(即历代达赖喇嘛等藏传假佛教信徒)在无上瑜伽双身法进行中，男女二根交合之刹那间生起第四喜的乐触，这个叫做"妙智慧"；这个"妙智慧"在喇嘛上师与女信徒佛母彼此淫交苟合之际就会显现出来，已受密宗自创的三昧耶戒的密宗男女行者，应当每日至少八个时辰(即十六个小时)，或全天，都是在此男女性交的乐触之中安住；p.45甚至于要维持整整一个月或者整整一年、整整一劫，乃至整整一千劫之中，都要保持在男女性交的乐触中安住。我们姑且不管古今藏传假佛教—喇嘛教—的所有活佛喇嘛们是否能做到(实际上连宗喀巴自己都做不到，更不用说历代早夭的达赖喇嘛)，因为这是宗喀巴的痴心妄想，连他自己都做不到，后代的活佛喇嘛就更别说了。按照宗喀巴的规定，所有修双身法的喇嘛们，要不断地在第四喜乐触之交合快乐中，在正受性交乐空双运的一念不生乐触中，让觉知心保持一念不生，此时的觉知心无形无色，即是空性，这已经是落入常见外道境界中，不是佛法中说的证空性；又说此为妙智慧，与佛法中说的解脱道智慧及佛菩提智慧无关。这样荒唐的主张，完全背离佛教的解脱真理，也违背佛教戒律的规范。规定喇嘛们必须日日淫乐的三昧耶戒，乃是欲界最低下的淫乐境界，他们根本不能持守如来传授的在家五戒、小乘比丘戒、比丘尼戒、大乘菩萨戒，而是陷害众生一起造作下堕恶道的邪淫恶业，都是破坏家庭、破坏清净佛戒的假佛教，顶多只是世间性爱艺术的学习者与推广者。
乙、博爱——就是与女信徒广泛性交的无上瑜伽乐空双运
藏传假佛教无上瑜伽(乐空双运)号称是最究竟的佛法，但这只是喇嘛们一厢情愿的说法，真正的佛法从来就不是这样。而喇嘛教无上瑜伽(乐空双运)的本质是什么呢？说穿了就是要博爱，要"与年轻貌美的女信徒广泛而无保留地一一性交"，使美貌年轻的所有女信徒，都与喇嘛们长时间共同住在性高潮中，p.47这才是达赖喇嘛一直挂在嘴上的博爱的真正意思。有这种长时间保持性高潮的聪明智慧，也愿意使所有女人都在与自己性交时，一一达到性高潮而且获得长时间的快乐，才是达赖喇嘛所说的慈悲。达赖喇嘛在书中这么说：【具有坚定慈悲及智慧的修行者，可以在修行之道上运用性交，以性交做为强大意识专注的方法，然后显现出本有的澄明心。目的是要实证及延长心的更深刻层面，然后用此力量加强对空性的了悟。】(达赖喇嘛著，《达赖生死书》，第一版第五次印行，天下杂志股份有限公司，页157。)他又在其他书中说：【根据新译派，修秘密真言到某种程度时，修者修特殊法，如利用性伴侣、打猎等等。虽然利用性伴侣之目的，不难被说成是为了用欲于道及引出较细的证空之识。】(达赖喇嘛著，《慈悲与智见》，1997年3月修版三刷，罗桑嘉措——西藏儿童之家，页246。)很显然，喇嘛们是利用女信徒作为性伴侣，进行广泛性交的实践，美其名为"加强对空性的了悟"，实际上就是要与大多数女信徒性交，假借佛法中"了悟"的名相来诱拐年轻貌美的女人与上师喇嘛性交(实际上却拒绝与年长不美的女信徒性交，违背博爱的精神)。达赖喇嘛这个要利用性伴侣的假佛法，p.49在他的英文本书中是这样说的："According to the New translation Schools， at a certain high point in the practice of Secret Mantra， the mantrika engages in special practices such as making use of a sexual partner， hunting animals， and so forth. Though it is easy to explain the purpose of employing a partner as a means of bringing desire to the path and inducing subtler consciousnesses which realize emptiness， the hunting of animals cannot be explained that way"( The XIV Dalai Lama， Kindness，Clarity， & insight， Snow Lion Publications， 1988， P219. )
我们按照英文本语译如下：【根据新译派，秘密真言(Secret Mantra)修行的某一高点(high point)，真言行者(mantrika)从事一些特别的修行如利用性伴侣、打猎等等。虽然很容易解释使用性伴侣是为了引发欲望到修行之路以及包括体悟空的微细意识，但打猎就不能这样解释。】因此很明确的知道，达赖喇嘛就是要利用性伴侣来达到无上瑜伽双身法性交的目的，其实这就是达赖喇嘛所弘扬藏传假佛教的最终目的。在达赖喇嘛另外一本书中也有同样的说法：【由上所述，修根本心的方式就有三种：(1)依新派对《秘密集会》的解说；(2)依《时轮密续》的空相等说法，以及(3)依宁玛的大圆满法。根据新派的说法，在修智秘密真言达到某种高程度时，真言行者可以修持别的法门，如利用性伴侣以及猎杀动物等。虽然雇用性伴侣的目的，可以容易地解释成是一种引贪欲入道的手段，并且也为了诱使证空的较细意识生起，不过，猎杀动物却无法如此解释。】(达赖．喇嘛十四世著，黄启霖译，《圆满之爱》，1991/09/01初版一刷，时报文化出版企业有限公司，页322。)因此达赖的书中说明得很清楚，喇嘛教的秘密真言修行，最后得要找性伴侣来实修，其实就是要与女信徒性交，但是达赖喇嘛最后还故意说："不过，猎杀动物却无法如此解释。"这是他们的障眼法，其实只是用"打猎的说法"来掩饰他们要找性伴侣来修无上瑜伽乐空双运罢了！p.51达赖在他其他英文著作中说："The three lower tantras do involve using in the path the bliss that arises upon looking at， smiling at，and holding hands or embracing a meditated Knowledge Woman [consort];"( The XIV Dalai Lama， Deity Yoga: In Action and Performance Tantra， Snow Lion Publications， New York，1981， P211) 中文语译如下：【三个较低阶的密续确实使用在冥想和智慧女(明妃)(编案：就是性伴侣)之间的注视、微笑、牵手或拥抱而升起的大乐。】因此低阶的密续乃是用冥想与性伴侣之间的"注视、微笑、牵手、拥抱"，但是高阶段的就是要找女信徒真枪实弹实修无上瑜伽，也就是说，他们最后的目的就是要与女伴实修双身法无上瑜伽，要使双方都达到性高潮的乐空双运。因此达赖一再的在书中说要"性伴侣"，我们再举一例，达赖喇嘛说：【……根据新译派，修秘密真言到某种程度时，修者修特殊法，如利用性伴侣、打猎等等。】(第十四世达赖喇嘛讲述，《迎向和平》，慧炬出版社出版，达赖喇嘛西藏基金会印赠〈免费结缘〉，2002/7初版第二刷，页93。)因此"性伴侣"对藏传假佛教的喇嘛们而言，是一个非常重要的角色，由此也就明白为什么他们常常会有强行性侵的事件发生——当女信徒不愿意与喇嘛合修双身法，而喇嘛当时误以为女信徒是半推半就，强行性侵以后就会爆发出性侵害的丑闻。更多的是女信徒被"即身成佛"的说法迷惑，误以为双身法的乐空双运是真佛法，所以被喇嘛诱惑而常常暗中与喇嘛合修双身法，成为这些女信徒与喇嘛之间的永久秘密，她们的丈夫终其一生都不会知道内情。因为"藏传佛教—喇嘛教"就是搞"双身法性交"的，这是他们的核心法义与思想。我们再从达赖喇嘛另外一段文字中，p.53还是说要"利用性伴侣"，请看达赖喇嘛说：【根本心的修行方式是根据：(一)新译派所讲的"密集金刚密续"； (二)时轮空相法等等；(三)宁玛派的大圆满法。根据新译派，修秘密真言到某种程度时，修者修特殊法，如利用性伴侣、打猎等等。虽然利用性伴侣之目的，不难被说成是为了用欲于道及引出较细的证空之识，……只有在这种崇高境界中，才能以悲心将瞋怒用于修道。是故，新译派的此一修法之基，与大圆满法之基相同。】(第十四世达赖喇嘛讲述，《迎向和平》，慧炬出版社出版，达赖喇嘛西藏基金会印赠〈免费结缘〉，2002/7初版第二刷，页93-94。)
从这么多的举证来看，我们应当注意，为什么达赖喇嘛在多本书或许多文字中都说"利用性伴侣"呢？p.54我们可以再从另外一位密宗上师，也就是密宗有名的白教大修行人陈健民上师于其书中的说法，就可以获得更为明确的答案，看到他的说明，读者就能够了解藏传"佛教"—喇嘛教—为什么非得要与女信徒一起修双身法。在陈健民上师的书中，非常露骨的说：【你不单只用观想，而且用实体的，用真正的女人，那么就是第三灌。为什么要用真正的女人而不只是观想一个呢？因为观想的他的物质条件(编案：物质条件是指射出的精液与两性器官的交合)就不够了。用实体的(编案：真实女人—明妃)，那物质条件就很够，他就等于有这个资本了，有这个被升华的资本，有这个本钱。有这个本钱，然后才能真正的修，才真正有智慧。譬如你观想个女的，你甚至观来观去，你鸡巴都硬不起来。你要有个真正的女人，它就硬起来，他就搞起来，它就发生真正的作用(编案：能射出精液作为密灌甘露之作用)。】(陈健民著，徐芹庭编《曲肱斋全集》(一)，普贤录音有声出版社，1991/07/10.出版精装本.页238。)这是极尽粗鲁与露骨的话，与市井俗人骂脏话一般，但却很坦白。达赖喇嘛也于其书中说同样的意思，达赖说：【秘密集会檀陀罗里，有关与明妃和合的章节中，说若与实体明妃行乐空双运，才会成就真正的身曼荼罗修行，如果仅与观想中的明妃行乐空双运，则其成就不大。】(达赖喇嘛著，《喜乐与空无》，唵阿吽出版社，1998年一版一刷，页137-138。)
由这些证据可知，藏传"佛教"—喇嘛教—的无上瑜伽(乐空双运)的本质就只是要"与女信徒性交"罢了！p.57
【下图(图24-1)乃是密宗的双身像，女性最后都要与喇嘛这样合修】
(图24-1)
【下二图(图24-2.图24-3)是密宗喇嘛教双身"佛像"，是男女双修的性交图；若那个与喇嘛性交的女性是你的家人，您将情何以堪？】
(图24-2)
(图24-3)
以达赖为首的"藏传佛教"喇嘛们，他们教导信众修学双身法时讲究博爱，乃是要进行多对男女配对同时交媾；在过程中要不断交换对象，一一轮流交媾杂交；有的时候多到九位女性与九位喇嘛，如同畜生杂交一般，密宗称之为金刚轮座法会，这时要使所有参加的女人都达到性高潮而获得快乐。如此弘扬男女杂交的双身法，凡受证为喇嘛教的上师，都应当修习密宗这样的双身法灌顶；但喇嘛们这样实修以后，都必然会成为破戒的地狱人，所以达赖喇嘛的祈福不会有福可得。而达赖喇嘛的祖师，号称"至尊"的宗喀巴于《密宗道次第广论》卷十三说：【先供物请白者，以幔帐等隔成屏处，弟子胜解师为金刚萨埵，以具足三昧耶之智慧母，生处无坏，年满十二等之童女，奉献师长。如〈大印空点〉第二云："贤首纤长目，p.60容貌妙庄严，十二或十六，难得可二十，廿上为余印，令悉地远雌，姊妹或自女，或妻奉师长。"】(《密宗道次第广论》宗喀巴著，法尊法师译，妙吉祥出版社1986/06/20精装版，页376。)宗喀巴认为，喇嘛应该与女人合作共修双身法无上瑜伽，这样性交完成后，就取得红白菩提心(其实就是男女淫液的混和物)，以之作为秘密灌顶之用，因此宗喀巴说：【为讲经等所传后密灌顶，谓由师长与自十二至二十岁九明等至(编案：也就是必须由师长喇嘛活佛与自十二岁至二十岁各种不同年龄之九位性伴侣明妃，一一与之交合而同入第四喜的性高潮中而观乐空不二，而后一一射精于明妃下体中而收集之)，俱种(编案：这样具备九明之红白菩提—上师与明妃混合后之淫液—俱有男女双方之种子)金刚(编案：密宗说此淫液为金刚菩提心，是盗用佛法名相)注弟子口，依彼灌顶。如是第三灌顶前者，与一明(编案：与其中一明圮)合受妙欢喜。后者，随与九明等至(编案：后者则是随即与九位明妃同入性高潮中，这样叫做九明等至)，即由彼彼所生妙喜(编案：即由喇嘛与九位明妃一一行淫射精而取得与九位明妃混合的淫液，集合起来名为甘露而为弟子灌顶)。……】(《密宗道次第广论》宗喀巴著，法尊法师译，妙吉祥出版社1986/06/20精装版，页399-400。)
(图24-４)
想想看，下页图中这个正在与喇嘛合修双身法的女人，若是您的妻子或女儿，您会怎么想？又该怎么办？但这却是达赖喇嘛标准版的"博爱—爱尽天下女人"，正统而且永远不会改变的写照。p.63
(图24-5)
(图24-6)
喇嘛们处处隐藏要"与女信徒性交"的目的，想要暗中继续与所有美丽而年轻的女信徒性交；但是现代资讯发达，也有许多喇嘛于开示及著作中公开这个事实。例如一九三八年冬天，有一名西藏喇嘛教(即藏传"佛教")的一个名为更敦群培(Gedun Chopel，1905-1951)的喇嘛，写了一本书名为《西藏欲经》，书中以大量的篇幅来介绍男女的性爱。(陈琴富中译，台北：入辣出版社，2003，中文版译自Jeffrey Hopkins 的英译本，Tibetan Arts of Love)，英译者 Jeffrey Hopkins 的说法，认为《西藏欲经》主要取材自著名的印度经典《爱经》(Kama Sutra)。根据《西藏欲经》内容简介：【他的书清晰的呈现了六十四种情欲艺术的细节，分成八类的性爱游戏—拥抱、亲吻、捏与抓、咬、来回移动与抽送、春情之声、角色转换、交欢的姿势。其形而上的焦点是：性喜乐是通往根本自性的一道心灵经验之门。】(资料来源：http：//www.nownews.com/2003/03/14/1128-1424898.htm，引用时间：2009/11/7。)
由此更敦群培喇嘛出书教导性爱，已经把藏传"佛教"是古代印度性力派的底细全部曝光；大家就可以知道达赖为首的藏传"佛教"喇嘛们，每天挂在嘴上喊得震天价响的"博爱"，乃是"与所有年轻貌美的女信徒常常进行双身法性交的无上瑜伽乐空双运"，与佛法中说的断我见、断我执、断淫欲而证罗汉果无关，也与诸佛菩萨传授的明心与见性的智慧无关，根本不是佛法。p.67
(图24-7)
上图是西藏假"佛教"——喇嘛教——的男女立姿性交冒充"成佛"的双身像。
(图24-8)
试想：如果您的妻子与喇嘛暗地里如此图一样合修双身法——无上瑜伽，您不是绿帽罩顶的丈夫吗？支持妻子追随达赖喇嘛"藏传佛教"修行，最后必然会是这样的结果。
密宗喇嘛寺院双身像揭密：
(图24-9)
(图24-10)
此(上)三图是中国西安广仁寺供奉的喇嘛双身像，虽已遮盖仍继续修双身法。2009/12/3摄。
(图24-11)
(图24-12)
中国渖阳的喇嘛教寺院——北塔护国法论寺，其所弘扬的就是密宗无上瑜伽男女性交的双身像。拍摄日期：2009/12/13。
请冷静的理解：您的妻子或家中女性若与密宗喇嘛、活佛们修学"佛法"，最后一定要这样"无上瑜伽"——交合起来。
(图24-13)
不论喇嘛们宣称的是"无上瑜伽、大乐光明、大手印、大圆满、乐空双运"等，都是要与美丽女信徒一一性交的双身法。
(图24-14)
许多信受或修学藏传"佛教"的寺院中，都暗中供奉喇嘛教的双身像；因为以达赖喇嘛为首的藏传"佛教"，本质是源自印度教性力派的生殖崇拜而冒用佛法。他们高唱博爱，是要与天下所有女人性交，达到"乐空双运"，"博爱"只是谋取免费淫乐的藉口。
(图24-15)
渖阳北塔护国法论寺的坐姿男女双身像。2009/12/13拍摄。
丙、冰山一角——近年各地密宗喇嘛性丑闻的媒体报导一览：
一九九四年十一月〈旧金山Free Press〉报导，《西藏生死书》作者索甲仁波切遭控告性侵害。
一名妇女在美国加州山塔库鲁斯郡向法院提出一桩求偿千万美元的官司。她声称遭受到
《西藏生死书》作者索甲仁波切的胁迫与性侵害。
二○○○年六月 来自尼泊尔的拉秋仁波切，被控对一名妇人性侵害。
二○○一年六月 尼泊尔籍楚姓喇嘛被张姓女子控告骗婚及诈欺。
二○○二年十月 《新明日报》报导：〈香港讯〉女商人自爆与来自中国成都密宗大师义
云高发生性关系，p.77声称还拍下交欢录影带。
各地密宗喇嘛性丑闻，法王、喇嘛、活佛们就是这样与所有美丽年轻的女信徒性交，美其名为双修乐空双运。
(图24-16)
二○○二年十月 瑜伽老师向警方指控，遭由印度来台弘法的喇嘛图登旦曲性侵害。
二○○四年十二月 台湾籍喇嘛杨镐，涉嫌连续对两名女子性侵害。
二○○六年四月 时尚摩登西藏活佛盛噶仁波切，遭北台科大教授江灿腾抨击他在台乱搞
男女关系。
二○○六年七月 中国林喇仁波切在台弘法，藉机性侵多名女信徒。还说他的精液(甘露)
吞下后可得到最高加持。
二○○七年四月 自称是达赖认证的活佛、来自西藏在台湾传法的敦都仁波切以"双修"
为名，p.79不只对女信徒性侵未遂，甚至还乱搞男女关系，有多名女子受害。
喇嘛们常常发生性丑闻的原因，是"藏传佛教"的教义本质乃以性交为修行的宗教，美其名为男女双修无上瑜伽。
(图24-17)
二○○八年三月，出生印度的贝玛堪仁波切与黄姓妇人于道场发生关系遭妇人丈夫当场
举发。
以上资料是参考网路、〈自由时报〉及其他新闻媒体所刊载资料，二○○八年三月十二日汇整列举。这些报导只是喇嘛性侵事件的冰山一角；被性侵的妇女极多，多数因为遭到胁迫，或因恐惧遭致社会人士的异样眼光而不敢公开举发，所以唯有见到冰山的一角；然藏传"佛教"——喇嘛教——的邪淫性侵本质是不争的事实，因为密宗的教义中规定：p.81喇嘛们要在每一世中的每一天都与女人交合，来得到全身遍乐的境界。透过本书的分析举证，就会知道：年轻有姿色的女人学密而期待喇嘛不会强行性侵或诱奸她，是一厢情愿、痴心妄想。p.82
(图24-18)
(图24-19)
(图24-20)
(图24-21)
(图24-22)
四、2009/09/01高雄活动纪实
(图24-23)
(图24-24)
(图24-25)
(图24-26)
(图24-27)
以上活动照片－摘录自中国评论新闻网
(图24-28)
(图24-29)
(图24-30)
(图24-31)
(图24-32)
(图24-33)
(图24-34)
(图24-35)
(图24-36)
五、达赖来台祈福各界报导
报导一
全球媒体关注达赖访台 半岛电视：带来反效果
今日新闻报道，达赖喇嘛一日在高雄举行祈福法会，引发国际媒体高度关注，包括美国有线电视新闻网(CNN)，以及半岛电视台等主要媒体，都加以报导。CNN报导有上万人参加法会，而半岛电视台则是在网站上指出，台湾邀请达赖来访将使两岸关系出现变化。
"我们首先报导台湾新闻，上万人参加达赖所主持的莫拉克台风罹难者祈福法会……"p.101达赖一日在台湾的祈福法会，成为国际媒体报导的焦点，美国有线电视新闻网(CNN)也在整点新闻中加强报导，并指出中国大陆为了抗议达赖访台，已取消部分官方访台行程。
另外，新加坡电视台也报导达赖访台，并邀请东亚事务专家丹尼李进行评论。丹尼李表示，达赖访问并不会对两岸关系造成太大的影响，"就长远来看，我不认为达赖访台会对两岸关系造成影响，我想台湾和部分国际媒体在这方面都低估了北京对两岸关系的重视。"
而半岛电视台也在网路上报导达赖访台，并表示这次的访问将对台湾造成反效果，大陆方面甚至已经因此取消官员访台活动。
(以上资料2009/10/30摘录自：中国评论新闻网，网址：http：//www.chinareviewnews.com/crn-webapp/doc/docDetailCNML.jsp?coluid=7&kindid=0&docid=101065229
引用时间：2009/11/08)
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