《学佛的觉醒》

执著离念灵知心为实相心而不肯舍弃者，即是畏惧解脱境界者，即是畏惧无我境界者，即是凡夫之人。谓离念灵知心正是意识心故，若离 俱有依 (意根、法尘、五色根)，即不能现起故；若离 因缘 (如来藏所执持之觉知心)，即不能现起故；复于眠熟位、灭尽定位、无想定位(含无想天中)、正死位、闷绝位等五位中，必定断灭故。夜夜眠熟断灭已，必须依于 因缘、俱有依 缘等法，方能再于次晨重新现起故；夜夜断灭后，已无离念灵知心存在，成为无法，无法则不能再自己现起故；由是故言 离念灵知心是缘起法、是生灭法 。不能现观离念灵知心是缘起法者，即是未断我见之凡夫；不能断除离念灵知心常住不坏之见解者，即是恐惧解脱无我境界者，当之即是凡夫。