27-2、迈向正觉〈四〉—追求真理的动人故事

进入正觉学佛的因缘
　　—林正淦—
　　布萨完，才刚收拾好物品，执事义工菩萨慈悲，问我愿不愿意写一篇关于进入正觉学佛的因缘与感想，当口袋书或《正觉电子报》的文稿，想都没想竟一口答应了。回到家，打开了尘封已久的记忆，才发现提起的笔竟然变得好沉重……。
　　记忆中的童年是灰蒙蒙的，遗传了父亲的沉默寡言，凡事都以行动去表达情感。那时候家里贫穷，只靠父母做些小生意及帮佣维持家计；高中开始就离开家乡游学于外地，从此开始异乡的岁月。虽然高中、大学读的都是名列前茅的学校，但心灵上似乎并没有那份喜悦感，总觉得空空洞洞的，好像少了些什么，也不知道到底要去追求什么？那段日子里，总是接触一些灰色的哲学书籍，以及一些"少年不识愁滋味，为赋新词强说愁"的失意诗人诗词赋曲。
　　大学时，父亲因积劳成疾病逝，家计由母亲一肩扛起，初尝人生生老病死忧悲愁苦，也于心中埋下一些日后接触佛法之种子。然后，大学毕业、工作、结婚、生子。稳定的收入，世俗人羡慕的妻子、儿子、房子、车子也都有了，但心中那股空虚感却仍继续存在著。人生就只是如此吗？就这样直到老死吗？死了真的就一了百了？还是一世世不断轮回、重复同样的戏码？p.63
　　宁静只是暴风雨前的前奏，无常终究还是到来。几年前，母亲因一个小病竟拖延至长期卧病在床，对身为儿子却无法就近照顾母亲的我，真是情何以堪啊！深心中每每以此自责；接下来，因长期外地上班缘故，疏于经营亲子关系，和儿子产生严重代沟，经常起争执磨擦，深感人生不知"为何而战？"。因此开始研究姓名学、八字、紫微斗数… … ，希冀从中找到一些改善命运的方法，但最后的结论却是：命运命中注定不能更改！从此心灰意冷，日日沉溺于声色犬马五欲自恣中，以酒消愁却愁更愁！
　　直到一个因缘接触到佛教结缘书《了凡四训》，才知道命运掌握在自己手里，以及因缘果报之理，从此一头栽进佛法大海中。结缘书一本接一本的读，书中提到的相关经典也一本接一本的买。虽然如此，但是因为杂乱无章以及完全不懂修学次第，只知道也相信佛法不可思议，但对于佛法的整体知见却仍然似懂非懂。然后更大的问题来了，接触的佛书中喜欢禅宗与唯识方面的书（其实是有看没有懂，只是在一些名相上面作一些文字研究罢了）；总喜欢以意识心去揣测禅宗公案中祖师们的神头鬼脸，然后自以为"心有戚戚焉"，其实根本是"牛头逗马嘴"！也参考了一些大师、居士们的著作解说，但是总觉得"意犹未尽"。因此要修也没个下手处，那时想说戒?定?慧，就从禅坐的"定"开始吧！谁知翻开了一本有关禅修的书（忘了书名），第一句话就是：障深业重者，念佛去！否则易走火入魔……。自认障深业重，加上无法盘腿，因此开始了一阵子散心念佛，偶而参加法会及听听法师开示讲经，每日课诵《佛说阿弥陀经》及《地藏菩萨本愿经》，p.65希望回向母亲病障消除、父亲往生极乐、家宅平安及消除自己的一些业障。
　　直到从结缘书摊接触到　平实导师的书，感觉到　平实导师所写的书都是自心证量流出，和以前所接触的大师及居士著作完全不同，虽然深奥但却亲切无比。才知道原来所谓的"禅"，并不是"禅坐"，而是以"看话头"的方式去"参禅"；原来禅、净是可以圆融并修的。而且　平实导师所写的书，往往简单的一句经文，平实导师解说起来却花了好几页，并且都是详实述说自己的证量，不像一般坊间的著作大多依文解义；对于不同的经典　平实导师都能把它们贯穿连结在一起，永远绕著中心法义，不断重复及详尽的宣讲，同时又列出一般大师著作中错误的知见供读者比对，使人更能把握正知正见；并且把修学解脱道和佛菩提道的次第，以及应该修集的福德资粮、定力、慧力和去除我慢等正确的方法都一一详尽的列出来，使读者能有正确的方向及修学次第可遵循、依序渐进而修；因此常使我读不释手，几乎所有能拿到的结缘书都粗略的看过，然后所有的　平实导师局版书也都去买来看（其实是有读没有懂，现在才知道原来　平实导师所写的书很多都是写悟后进修的别相智和种智方面的慧学，想想自己的程度还真的是不自量力啊！）虽然如此，但自认一介障深业重凡夫，怎敢奢望修习此无上甚深大法，因此一直迟疑而不敢加入正觉同修会。
　　直到两年前，新竹初级禅净班开新班，刚好礼拜三晚上不用上班，且深感人身难得如盲龟浮木，p.67人生苦短如鱼少水，正法难闻，真善知识难遇。于是鼓起勇气报名参加禅净班，想说正法难闻，纵然不能明心开悟，至少可以熏习一些来世的正法种子吧！
　　光阴似箭，转眼到今天已过了两年！两年来，每周二听　平实导师讲经说法，总觉法喜充满；往往一个字、一句短短的经文，经　平实导师口中却演绎出无量义句，且前后连贯一再宣示正知正见；《金刚经宗通》更是宗、教并举，闻所未闻。除了固定的讲经说法、主持法会及每年两梯次的禅三外，平实导师剩余时间几乎都花在写作书籍，为正法弘传入泥入水的精神，更显示出菩萨摩诃萨之大慈大悲心地，让人敬佩不已！每当遭遇遮障或懈怠甚至想"放弃"之时，思及平实导师、亲教师及义工菩萨们为正法无怨无悔的付出时，总觉汗颜无比甚至潸然泪下……。
　　每周三亲教师则谆谆善诱，详尽的把佛法从最基本的知见从头教起，使我们能改正以往不正确的知见；甚至连无相拜佛都一再的亲自示范，总是很早到讲堂却最晚离开，而且随时有任何问题都可安排小参，苦口婆心，无微不至。两年的熏习，深觉获益良多，一言难尽！在此仅提供下列一些自己的体验与感想，希望与有缘看到且尚未进入正觉修学的佛子，以及刚进入正觉修学的师兄姊们，共同分享、互相勉励。
　　尚未进入正觉修学的佛子：
　　也许您从未看过正觉的结缘书及　平实导师的局版书，也未曾听过　平实导师的讲经说法，或许您听闻了许多关于正觉同修会的许多"负面"评论，在此末学希望您能静下心来仔细思惟何谓"法义辨正"？何谓"人身攻击"？您学佛的目的为何？佛法法门虽有八万四千，但实相只有一个——第八识如来藏金刚心。是故所有学子欲进入佛菩提道修学，首要目标即是亲证心真如，才能进一步进入内门修习六度万行、十度万行，乃至地地增上迈向成佛之道，此即五祖所谓的"不识本心，学法无益"。但第一义谛法甚深极甚深，心真如之亲证更是艰难匪易，看看古时禅师行脚参方，动辄千里万里，踏破多少双草鞋，二十年、三十年求个"悟"字了不可得！是故除了少数"再来人"能自参自悟外，一般学子只能依靠真善知识的摄受，依止修学才有可能于一世中开悟。而我们何其有幸！今生得遇　平实导师所带领下的正觉同修会数百位善知识，共同呵护指导，并且铺设好次第，p.71引导著我们步步走在佛菩提大道上！因此末学真心的希望您能放下面子及身段，为了自己的法身慧命进入正觉同修会修学，如《大方广佛华严经》卷第六十三所云：
　　善知识者，难可得见，难可得闻，难可出现，难得奉事，难得亲近，难得承接，
　　难可逢值，难得共居，难令喜悦，难得随逐。我今会遇，为得善利。
　　也如古德所云："人身难得今已得，佛法难闻今已闻；此身不向今生度，更向何生度此身？"
　　刚进入正觉修学的师兄姊们：
　　末学以己身修学的经验，以及心中谨记的亲教师开示，提供下列几点供您参考，并互相勉励以期早日明心证悟：p.71
　　１、建议您能放下过去所学的知见，按照亲教师的教导"从头学起"。因为在进入正觉修
　　学前，很多过去于外面所学的佛法知见其实是错误的，如果您还坚持不改的话，往往
　　会造成很多的葛藤，障碍正法的修学，而且参禅所需的慧力及知见，亲教师都会有次
　　第性及详尽的教导。
　　２、尽量避免不必要的攀缘，因为它会使心散乱，甚至因此结党营私或造成错误知见传播。
　　３、请您一定要安忍安住，如古德所云"宁在大庙睡觉，不在小庙办道。"有正法可实证的
　　才是大庙，若没有正法可以帮人实证，纵使占地百余公顷，建得金碧辉煌，还是小庙。
　　佛菩提道的修学时劫久长，来到大庙中修学，不可求急功躁进，应跟随亲教师的教导，
　　踏实的修学。
　　４、一定要按照亲教师的教导次第，踏实认真的"无相拜佛"、"无相忆佛"、"观行"、"照顾
　　话头"、"看话头"继而"参禅"，不可懈怠及间断，以培养参禅所需的定力。
　　５、尽量参加义工活动，一方面培植福德资粮，一方面也可从中分分断除我见及慢心；并应
　　于佛菩萨前多多发愿，因缘成熟佛菩萨必能圆满您所发的愿。
　　６、遇到任何问题，一定要找亲教师小参，由熟悉您修学进度的亲教师教导正确的知见以及
　　改正的方向。不可私下与其他人讨论，以免造成知见错误，p.73甚至因误听密意造成解
　　悟，将造成日后无法生起智慧的受用。
　　以上为末学进入正觉修学的因缘与感想，谨供有缘者参考，如有不如法知见处，尚祈先进菩萨师兄姊不吝指正！最后献上最深心的祈愿——愿
　　佛陀正法久住！
　　正觉法轮常转！
　　正觉佛子世世常行菩萨道！
　　南无　本师释迦牟尼佛
　　南无　平实菩萨摩诃萨
　　菩萨戒弟子正淦合十
　　二○○九年十一月廿七日
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　　正法难值遇
　　—林阿密—
　　各位同修阿弥陀佛！感恩许老师，给我机会与大家共同勉励。我去禅三六次，报名七次，一次没有录取。很不好意思，每次吃饭时要走楼梯，我的头都低低的，因为护三菩萨都排队在那里；禅三期间煮的饭菜都非常丰富，不吃肚子会饿，没有体力参究；要吃嘛，这顿饭还真的非常的难吃。每天看人参究，参得很可怜，我也参不出来，哭也哭不出来，等一下哭了就没有体力了，很辛苦啦！你们大家要像我一样，有机会就要报名，有报就有机会。平实导师非常的慈悲，每次都让我去禅三，我每次去小参向老师顶礼，p.75说："老师您又让我回来。"我就会哭。老师都说："我是会让你回来，因为你很护持。"我说："那是我该做的。"
　　现在很不好意思打扰你们宝贵的时间。阿弥陀佛！我读书比较少，讲话比较迟钝，请大家原谅。我是台中进阶班的学员；今天晚上，感谢许老师给我这个因缘来与同修结个法缘，也感恩许老师不嫌弃我这个老太婆，也感恩师兄姊给我宝贵的时间，我这老太婆没读什么书，今晚能与同修在一起很高兴。本来游老师叫我星期三晚上作见道报告，许老师叫我与同修结缘，我说我不会啦！游老师说："作法布施啦！"我说："好。"
　　因为自己在外面流浪了那么久了，也害了自己的女儿去读佛学院。我很感恩佛菩萨每次都给我参加禅三，也感恩　平实导师，让我参加六次禅三。我还没有来正觉同修会时，都在外面流浪，有什么法会我都会去参加，例如：打佛七、受八关斋戒、诵经、助念……等，有法师来讲经，我从来都不曾缺席，我还会去作义工，也很好笑，也很可怜。哪里说有大法师要来，我还带著小孩去，去看什么大法师，还去跟他们归依，挤来挤去。一九九九年是我们正觉同修会要开新班，那时候，就是有一个黄师姊拿了一本《无相念佛》给我看，看了以后很高兴，她说老师要在我们家附近开新班，我听了很高兴；后来她又说不是在附近，我说没关系；后来开课，我就和她们一起来上课。那时候她告诉我，那一个是我们的老师，我看了一下心里就愣住了，这个是我们的老师喔！因为那时候跑道场，跑多了，看见老师穿唐装，p.77看他这么年轻、慈悲，也很高兴，平实导师、师母以及台北的义工菩萨都来。平实导师下课要回家的时候，都坐陈师兄的车，我也是坐陈师兄的车；所以那时候，都能跟　平实导师同坐一部车，非常的高兴。听　平实导师讲法，听了也很法喜，因为在外面流浪这么久了，没遇到善知识。我在这里上课这么多年，我只有请二次假，七、八年了，我只请了二次，有一次是不晓得遇到台风还要上课，另一次好像是我先生往生。因为从前没有遇到善知识，也没有遇到正知正见的道场，现在遇见了就要好像得到宝似的，连我先生住进加护病房，我都要来上课。我想，同修你们可能都比我还要用功；因为我没读什么书，又老记忆又差，可是我很用心听，有时候听不懂都用注音。请同修一定要安住在正觉没有错，正觉的平实导师、亲教师，都很慈悲、爱心的教导我们，连心都要拔给我们了，可是真心拔不起来的，平实导师一直都慈悲的教导我们，平实导师为了帮我们找那个心，都很辛苦，台北跑台中，大风大雨，都来教导我们。
　　平实导师自己又出钱又出力，不受供养也不接受布施，一心就是要救众生，我们大家要跟　平实导师一样，来帮助众生。在这里也感谢我们许老师和他的同修，每次道场有什么法会他们都很护持，禅三期间他们都会来帮忙护持，感谢许老师与师兄师姊。阿弥陀佛！
　　我要告诉同修们，我从前在外面学了那么久，还让小孩去读佛学研究所，什么也不懂，来正觉才晓得什么是忆佛、开悟、参禅、看话头。因为众生无明、贪瞋痴，p.79注重大法师大名相，不知要求真法；从前我也是一样，害了小孩去读佛学院，读到佛学研究所。因为那时候说学佛很好，当时不知道哪里有真法；因为没有正知正见的道场自己也不知道，所以鼓励她去学佛；因为女孩子要嫁老公也不会好到哪里去，所以叫她去学佛是最好的，所以就鼓励她去读。很可怜，他们都读印顺法师的书，都被害了；有一次她回来，我跟她说："印顺法师的法他讲错了，说阿弥陀佛是什么太阳神。"我小孩听了就很不高兴，就跟我吵起来，那时她爸爸就说："你们不要吵啦，我也不晓得你们哪一个讲得对。"因为我先生没有学佛，那时候女儿一直想要出家，因缘没有具足；因为那时我也还未破参，也讲不过她。有一次我拿了一本《真实如来藏》的书，叫她拿给她同学看（因为她同学也是出家了），我告诉这个同学：出家就要求开悟，不然穿黑衣也等于是穿白衣。我就是这样说。因为他们年纪轻轻，与女儿很好，我也经常去看他们，所以我们都很熟悉。
　　所以有一次我弟弟往生，我请他们师父到我们家作法会，那时候我就拿了结缘书给他们看；一个师父说　平实导师很有智慧，另一个师父说："你不要把自己女儿带去你那里学啦！"我听了很难过，所以他们实在很可怜。我还没破参的时候，就知道　平实导师的法是正确的，连我先生往生，我都要用　平实导师的《三时系念》修正本，那时候小女儿就不高兴。我一定要用　平实导师修正的法本，我为了要度众生，希望这法师在开示时，让众生能听到正法。可是这女儿她不参加我先生的"三时系念"，哭著推著摩托车就走了。父亲死已经很难过，现在又要作法会，家里又没几个孝男，p.81她还是坚持不用正觉修正的《三时系念》法本；可是我更坚持要用，当时我内心真的很难过。我儿子、媳妇、小女儿说："妈妈你怎么要如此做呢？"我说："要给你爸爸听正法和众生听正法。"于是我烧香告诉先生，请他原谅。
　　那时我心中非常的难过，家里本来就已经没有几个孝男了。于是求开悟的心更强烈。平实导师非常的慈悲，每一次都给我参加禅三，我想这正法一定要帮　平实导师宣扬出去。他们这些众生有的还没醒过来，我都一直做义工每次拿书给他们看，他们都问这是什么法师，我说这是一位居士写的书。我说也有法师来我们这里上课喔！我说　平实导师为了救众生，他自己又出钱又出力，一直都在破邪显正，他都教众生要去对照《大藏经》。我也会告诉他们，要去对照《大藏经》。我家也有《大藏经》，我说："我小孩都被误导了，我也会去对照《大藏经》，这居士讲的法没有错。"我都会告诉他们。
　　我看众生很可怜，我们现在有这个因缘，能救的，我们就要来作，因为我年纪比较大了只有作放书义工；从前在旧讲堂，每周五晚上，与大女儿都会留下帮忙整理讲堂，从不缺席。连我先生住医院，我都要去上课。如果带他去看病，我都会赶回来上课。送结缘书到处流通，有时坐车、走路，有时推车，身上又背著书，因为一出去就是一个早上。如果书不够，再回来拿书很浪费时间。能放的就放，可是还是要问过他们可以不可以给我们摆放。公立大医院、小医院到处我都会去摆放；像推拿、素食、汉堡店的，p.83只要我看到可以摆放的地方我一定去放。每次刚要进去店里摆放书，都会不好意思；每次要进去前就先求　观世音菩萨，说我现在要进去这店里摆书，请您保佑一切都顺利（每次都这样求）。
　　公家机关里面的人比较好，可以给人摆书，而且位子很不错。我都给他们赞叹，说："今天你们在这里上班有工作做，又可以让人摆书，帮助人，你们功德很大喔！"他们也会倒茶给我喝，跟我说："书这么重，外面这么热。"我说不喝了，因为等一下要去很远的地方，会一直想上厕所，很不方便。
　　如果去素食馆，或是去卖吃的地方，他们也都会拿东西请我吃，看我老人家年纪大；可是我都会回绝他们，谢谢他们的好意。大家都非常的慈悲，肯给我放书。有一次在医院、水厂、区公所、瓦斯公司、都有去放书，救国团也给我们放，休息的时候，很多人来看书，那些辅导老师看得很高兴。可是到了最后说不给我放了，因为有一个生命线顾门的女士，她说佛教的东西不许放。我说这是正法啊！她就回答我说因为上面有交代。于是我就不摆书了，可是有时我会去那边门口发，因为那里有很多活动，只要是能靠近一点，我会去争取靠近一点去发传单，告诉他们我是来发广告单的。现在那里已经变成卖咖啡，生意也还不错喔！所以我老人家脸皮很厚，最主要的就是要把书发出去，让众生遇到正法；每次都是这样想，所以我很努力的去放书。同修们看我去上课时，都问我说："师姊！今天你要拿多少书？"大家都要帮我的忙，我很不好意思。我去送书时，p.85有时候会遇到某寺院的师父；有一次我和我女儿去，看到我们的书放在地上，女儿就说："妈妈！这书放在地上，很脏。"于是就拿起来擦一擦；那师父说："有居士说你的书不好啦！"我就说："怎么不好呢？这是正法啊！"我女儿又说："那为什么道教的书可以放呢？我这书为什么不能放？"我也说："这是正法，这是佛陀的正法。"师父说："不是我讲的啦，是居士讲的。"于是女儿就留电话给他："要是真不能摆书，我收回来就好了。"这时师父说："你去放，你去放，我当作没看到啦！"
　　有一次去至善寺，我问老的师父可以摆书吗？他说可以。有一次作法会时，有一个读佛学院刚出来的年轻师父，贡高我慢，跟我讲："这是谁的书？"我说："是佛陀正法的书啊！平实导师的书。"师父说："平实导师喔！平实导师他自己也有来摆过。"我说："他不会来，这书其实是我摆的啦！"他说他们那里放的书有过滤，我说："有过滤吗？那是正法，你有去对照《大藏经》吗？"于是女儿说："妈妈！不要跟他说了啦，我们又还没破参，讲不赢人家啦！妈妈我们不要摆了，把书拿回家吧！"我不答应，坚持的说我们要给居士看的，不是给他们看的。年轻的师父听了，很不好意思，他就说："好啦，好啦，你放吧！"
　　又一次去车站放书，那架子，是站长设计做的；那站长很慈悲，肯给我们摆书。有一位居士，也不知道他是来放书的，还是做什么的，他告诉我说，平实导师的书，都是专门在毁谤人家，还说密宗不对。我说："他是要人好，密宗是不好的。"他就说："我们知道它（密宗）不好就不要讲，p.87就好了嘛，我也是去过西藏。"于是不理他，一样把书放下去，可是我放了以后，他就把书抽起来，他又说："如果有想要给你放，我就给你放啦！"（他很凶，好像要拿去烧掉，或者丢掉）。于是我就把书抱回家。那书也很重，我又是坐车，到我家门口时，就赶快拿去藏起来；因为怕被我的小女孩看到，怕她会说："你看！人家不给你放书。"那次刚好她在后面煮饭，于是我就骗她（小女儿）说，那是没有地方放啦。
　　回来以后我就告诉站长，站长说你不要理他。于是第二天我又再去摆，我拜托扫地的一个女士与司机，请他们都帮我照顾注意架子上的书。我也拿〈正觉总持咒〉的钥匙圈送给他们，感谢他们的照顾。也乞求佛菩萨加持，不要让人回收丢掉。
　　有一次有一个男生，拿了一个袋子，去拿书看；刚好我放书刚放好，我想拿　平实导师的书给他看，他就说："啊！你们平实老师有没有神通？"我答："神通过不了三世，要有智慧啦！"后来他还是一直问个不停，问到底　平实导师有没有神通啦！我就说神通过不了三世，我们没有教神通，我告诉他要有智慧才是最好的。后来他很凶，我不想再跟他讲下去了。
　　我看众生真的很可怜，有时候出去发书，有的说是信耶稣的，我就会跟他说："不要紧，我们互相研究，没关系啦！"有的会跟我说："有时我们也是经常听这个密宗的。"于是我就拿一本《学佛的心态》送给他看，告诉他一边听一边看；我这老人家，就尽量去鼓励他们。有的人又会说："p.89我家很多了啦，慈济都有送书给我了。"于是我就跟他讲："慈济的书跟我们的书不一样。"有时问我是什么法师啦，我就说是居士，观世音菩萨也是现居士身，很多大菩萨也是现居士身、现在家相。一般的众生，都注重表相。
　　我家门口也摆书给人家看，老实说他们都觉得　平实导师书写得很深，我都会拿浅的给他们看，我说你们看一看再来正觉同修会上课，平实导师的书你们就会比较懂。因为我也是要帮助有缘人，也要救自己，也要救他们，还有自己的女儿，听人家说，他们寺院都连结起来不看我们正觉的书，听我小孩说他们学院都把我们的书，放在一旁。所以他们贡高我慢，好像他们跟著大法师在学，所以看不起我们的书。我家门口有时有人会来拿书，因为我现在没做生意，所以摆我们正觉同修会的结缘书。有智慧的人，看了很欢喜，有时候我观察很用心在看的人，我也会买书送给他们看。有一次有位居士，看到　平实导师写的《狂密与真密》，问我说："为什么现在都等不到第二集呢？"我就说："因为我回去没有看书，所以没有再去请。"事后我又再请了三本与他结缘。每半年讲堂都会开新班，我都会去发传单，有一次认识一位司机，他告诉我说，他太太是一贯道的，闯不进来，他说导师写的《狂密与真密》写得太好了，太厉害了。他又说怎么没有第二集？因为那要用买的，所以我没流通；于是我就请给他。可是我等很久他都没有来，于是我就托素食馆的人，转交给他。
　　我每次看到一些喜欢看　平实导师写的书的人，我都会赞叹，告诉他们说："你们跟这个大乘了义法结过缘，你今生才能看到这些书。你到寺院是看不到的，寺院都是世间法。"我都这样告诉他们。
　　来台湾工作的华侨，每次到我们家门口看到书，他请很多书，于是我都拿箱子给他装，我说你们要拿多少都不要紧，他说："我会说国语和会看书。"他们很高兴。有两次，第一次有四、五个人，有一个人就拿钱给我布施，我说："我没有收钱的，如果你要布施就要把住址留给我，收据会寄给你。"他们真的很慈悲，华侨总是拒绝留住址，不要捐款收据；后来台胞告诉他，他才答应留下他女儿在台北的住址。（编案：若要护持助印正法书籍，可以邮政划拨方式直接赞助。）
　　我看众生很可怜，我家这小女孩啊！也是与他们一样，当初她在佛学院回来的时候，每次看到有人看书，女儿都就叫我不要去跟人推销或介绍，我觉得她（小女儿）很可怜。有一次岭东的一个学生，看　平实导师的书看很多，他就来问我："你们没有同修同道，还能住在一起，很不简单呢！"我说："是啊！"他说："我妈妈也是信基督教的，而我是拜佛的。"我们两人都互相笑了。他们真的很可怜，我都一直想办法救他们；有时送书去较远的地方，我都故意叫小女儿载我去，让她有赎罪的机会；也一直帮她护持讲堂，帮她助印；每次出去送书回来，都会把功德回向给她，希望她早日来正觉共修。现在她比较好了，有时候也会自己去放书；每次载我出去放书时，她都会替我留意，哪里可以放书。有一次她看到公家机关的税捐处，她就告诉我说："妈妈！p.93你进去问问看里面是不是可以给我们摆书。"我就进去问，那义工就说："好啊！你放。"于是我就很高兴放书。可是第二次去补书时，他们义工说公家机关不能放。我就叫小女儿不要放了，小女儿很聪明，却说："妈妈！你不会告诉他们，公家不就是大家的吗？"我说："算了啦！我们不要跟他们罗唆啦。"
　　现在这小女儿好多了，我一直鼓励她，然后想一些法子，叫她载我去摆书。现在家里门口摆书都是她在负责，屋外有插正觉的旗子，每天早晚也是她抱进抱出。到现在我也还没办法度她进来正觉讲堂，实在很不好意思。所以我很想破参，早一点能救她与她同学。母亲节时，我叫小孩不要买东西送给我，今年老师要来台中说法，我叫他们陪我去听法，结果儿子、媳妇都来陪我；听完以后我就问他们："听得怎么样呀？"我儿子就说："很好啦，起码我也知道十八界。"我每次都想法子救他们，让他们有接近正法的机缘。小女儿告诉我，要我随缘，我就说："好啦。"
　　从前老师教我们一天要拜多久做功夫，我都听老师的话；后来一直没办法破参，张老师告诉我："你一天拜六个钟头，就分段来拜。"我每次都多拜。一次又一次去禅三都不会破参，都觉得很不好意思。于是我每天拜佛，早上我就多拜。我听破参菩萨说要拜"大悲忏"，于是早上拜"大悲忏"，晚上拜八十八佛，一直求忏悔，与累世冤亲债主说"对不起"；我们欠人非常的多，所以要跟人家沟通，请他们原谅我们，我们所作一切功德与破参的功德都会回向给他们p.95。还有发愿，我一直都是如此做，佛菩萨都会一直帮助我们喔！我都向佛菩萨讲："弟子林阿密，尽未来际要护持正法，要荷担佛陀家业；尽未来际也要跟随　平实导师护持正法，尽未来际也不舍一切众生，也要利乐有情。"
　　我每天作功课，都如此的发愿回向，求菩萨要拉拔我这个老太婆，不要放弃我，多一个人破参，我们正法才能久住。还有我们每天求忏悔，去禅三才不会障道；像我就是去禅三被障道，连监香老师都知道，告诉我去佛前求忏悔；障道时脑袋瓜都空空的，什么都说不出来。还有要看　平实导师的书，因为我很少看　平实导师的书，知见都不具足，因为不会整理；因为我那时在外面一直流通书，每次跟老师小参的时候，老师都说："你没有分清楚啦，真妄不分啦！"老师要我多看书，我告诉老师："我都在外面送结缘书。"老师说："暂停，少送啦！自己先求开悟啦！"我就听老师的话，今年我就少送了。
　　每次禅三都不一样喔！我很感恩　平实导师慈悲连续给我参加禅三六次，因为去太多次了会紧张。我告诉他们："去禅三，你就会看到我们正觉　平实导师的慈悲，监香老师的慈悲。"还有纠察老师、义工菩萨为我们的付出，很感动。我们未来一定要救众生，让正法久住，那就是一定要求开悟。平实导师很慈悲，每次报名都让我上山，我都不好意思了。本来我不敢再报名了，张老师就跟我说："要报啦！"还有很多师兄姊一直给我鼓励加油，平实导师也叫我说，要再回来禅三。每次跟　平实导师小参的时候，p.97平实导师都笑笑的，想说我又回来了。我自己都觉得很不好意思，我的头都抬不起来了。我都向　平实导师顶礼，谢谢　平实导师再给我回来，我都会哭出来；很感动，眼泪都掉个不停，告诉　平实导师："您都给我回来。"平实导师都说："您很护持正法。"我说："这是我该做的。"我们无论做什么功课，平实导师真的很慈悲，都是在教我们，连自己吃饭的时候都是随便吃，吃得很快，吃完后叫我们慢慢吃，要吃饱喔！不然参禅很费神。平实导师与监香老师都非常的慈悲教我们；有一次吃饭时，平实导师走到我旁边指导（也是跟大家指导，因为我是老菩萨，比较迟钝，去禅三有好几次了），他就教我说："老菩萨！吃！吃！吃！"都叫我吃东西，我都不好意思，头都抬不起来，实在也没办法。
　　在第四次时，平实导师叫我："老菩萨！走过来，到我身边。"导师说："老菩萨！您已经来四次了喔！"小参时我就告诉　平实导师："您在吃饭的时候，说我来了第四次，其实我真的很不好意思（因为有好几桌人在），您这样跟我刺激，我可能比较会成功啦！"平实导师听完我讲以后一直在笑。
　　同修！你们要像我这个老太婆一样，脸皮要厚一点，希望你们能报禅三的时候，一定要报名；有报有机会，没报没机会。要跟老师多小参，你才知道哪里错了；你不跟老师小参，没办法，你永远也找不到；老师只要跟你讲一下，指导一下，就通了。我们的道场，好就是在这里，有什么问题，随时可以问老师，老师都很慈悲的；不会像什么大道场p.99，要遇到大法师，还要怎样怎样供养，而且没有正法。你们跟　平实导师、老师小参都会害怕，那就是要向他们求忏悔；因为我们今天能来遇到这个正法，又能相应，又能在这里安住，都有原因的；因为我们过去世都有跟平实导师、老师、正法结过缘，可能从前我们有对不起老师的地方，所以我们才会怕他，所以在小参时一定要向老师忏悔。不妨试一试，真的很有效。我说我都不敢跟游老师小参，看到游老师，心里很害怕。连禅三也很怕游老师，很怕去跟他小参；结果每次去禅三都遇到游老师，怎么门一打开就遇到游老师，就是怕他，怕他怕到四肢无力。实在也没办法，可是游老师都很慈悲，他坐在那里叫我来，说："林师姊！你现在怎么了？"虽然老师很慈悲，可是我还是会怕呀！所以这是我们的因缘，导师教我，说我前世可能与游老师结恶缘，并告诫我："你回去后要去跟老师求忏悔。"回来后我就向游老师求忏悔，说："弟子从前有对不起您，请老师原谅我。"游老师本来就很慈悲，我就向他顶礼，老师也向我顶礼。
　　我头一次参加禅三时，是听台北的一个师姊来台中上课，他们全家都来，子孙三代都来台中上课，他告诉我说，我们来这里就是求正法、要求开悟，叫我要报名，有报有希望，没报没希望。结果头一次报名就没录取，结果后面连续六次都有录取，都给我机会上禅三。头两次都没知见，知见很差，本来都不敢报名的，后来老师及师兄姊都一直鼓励我，我也很不好意思。我也想：年纪这么大了，有一天无常来的时候，我要怎么办呢？今生要赶快开悟。于是心决定要报名。同修们都会问我有没有报名啊？我说有啦。可是因为报这么多次，心里很紧张，我想这一次再不破参，对不起老师，压力很重，每天都在拜佛，拜到腰也痛脚也痛。这个罪很难受。想起老师说"我们大家未来世早晚都必须要开悟的，不如今生赶快求开悟。"每次去禅三，平实导师要解三的时候，都会给我们鼓励，给我们开示，给我们安慰。对没有破参的人说："你们可能是从前没有跟这个法相应，或一些原因，所以会比较慢破参。"我呢？就自己安慰自己，今生一定要破参。所以脸皮就厚厚的，每次都要去上禅三。监香老师，每一位都很慈悲教导我们，因为知见不足，每次老师都说我太急了，我都回答说："我已经来好几次了。"平实导师说："来第几次不重要，我要盖章给你也可以，给你盖个冬瓜印，你要不要？"我答："我不要。"平实导师说："那你就不要急啊！我都会给你回来的。"我答说："我一直来了好几次了，我很不好意思呢！"平实导师说："要挖宝回去才重要啦！"那时候脚也痛，腰也痛。本来张老师出题目，叫我出到外面去写，我拿了纸要写的时候也没办法写，那纸板这样放也不行，那样放也不行，坐也不行，怎样放都不行，痛到不行，障碍很大。回来后我每天很用功的参。这次去禅三，我书看得比较多了；我去的时候　平实导师问我，我向　平实导师说："您要出什么题目给我作？"他说："好啦！你这题很快就会写出来。"同修们！不好意思，这是考题，不能跟你们说内容的，很对不起你。你们都比我少年，你们大家要去参加禅三，没去真的很可惜。我们今天有遇到正法，你们都不要走，我没有在骗你，这才是正法；外面的都是外道，外道法每次都是出去作法会p.103，吃一吃，吃完就欢欢喜喜的回来了啦。以前去外面打佛七，一天拜要六千拜、几千拜，我都拼过了；像《无量寿经》几千遍，那都跟人诵过了，什么都跟人拼过了。像《地藏王经》诵最快的，大家有讲，那时我去学，学得很快就会了，四五十分钟我就能诵完；有时叫我助念，我也每次去诵经，我先生都说我比谁都没空呢！所以现在我都很少跑道场，除了去送书，出去发广告单，其余时间都是在家里用功；我现在都没有四处跑，四处跑浪费很多精神。现在老了，才遇到正法，才要来拼，很可怜。你们大家，好好保持不要走。一定要报名，如果可以报名你们一定要报名，如果没报，那真的太可惜了。
　　许老师是过去世的菩萨来的，他非常慈悲，我们道场无论有任何法会，都看得到他的身影；许老师的同修也是很慈悲，她在厨房煮菜，煮得很好吃。你们如果有去禅三你就看得见了，他师姊真的很好，我没骗你们；你们要听许老师的话，不要退失了，心一定要安下来。因为我流浪了这么多年，太辛苦了，不要像我一样，好吗？
　　最后我们大家一起加油，我们要有信心，没录取没关系，就是一直一直报名；要是有录取，没有破参也没关系。像我报名七次，总共上禅三六次，我也真的很不好意思。打扰大家宝贵时间。谢谢！谢谢！阿弥陀佛！
　　（编案︰此篇文章依林阿密菩萨见道报告口述所整理。）
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　　〔注：转载自2010年7月初版的纸版本〕