佛法音频 >> 三乘菩提
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1 达赖喇嘛好在哪里(上) 播放 -
2 达赖喇嘛好在哪里(下) 播放 -
3 达赖喇嘛偷天换日(上) 播放 -
4 达赖喇嘛偷天换日(下) 播放 -
5 上士道般若波罗蜜多(上) 播放 -
6 上士道般若波罗蜜多(下) 播放 -
7 四摄法及根本定与后得时 播放 -
8 平议广论中的别学奢摩他 播放 -
9 修学止观之岔路-外道所修的止观 播放 -
10 二乘及大乘所修的止观 播放 -
11 《广论》的「别学」后二波罗蜜多 播放 -
12 《广论》所说三摩地的错谬(上) 播放 -
13 《广论》所说三摩地的错谬(下) 播放 -
14 《广论》抄袭曲解大乘经论之证据（上） 播放 -
15 《广论》抄袭曲解大乘经论之证据(下) 播放 -
16 止观之自性（一） 播放 -
17 止观之自性(二) 播放 -
18 止观之自性（三） 播放 -
19 止观理须双修 播放 -
20 《楞伽》一部破《广论》(一) 播放 -
21 《楞伽》一部破《广论》(二) 播放 -
22 《楞伽》一部破《广论》(三) 播放 -
23 《楞伽》一部破《广论》(四) 播放 -
24 以佛教正论包装外道邪说 播放 -
25 佛教与喇嘛教止观上的正邪异趣 播放 -
26 以六识论曲解取代八识论 播放 -
27 双身法中的第六意识心不是第八识空性心 播放 -
28 五停心观之所缘法（上） 播放 -
29 五停心观之所缘法（下） 播放 -
30 善巧所缘及净惑所缘 播放 -
31 《广论》止观以双身像为所缘 播放 -
32 广论隐说的内情-广论必修金刚持 播放 -
33 广论隐说的内情-广论的陈仓暗渡法则(上) 播放 -
34 广论隐说的内情-广论的陈仓暗渡法则(下) 播放 -
35 广论隐说的内情-广论的糖衣法则 播放 -
36 修定的根本为改变价值观 播放 -
37 掉举与散乱 播放 -
38 昏沉与睡眠之差别 播放 -
39 光明相的意涵 播放 -
40 广论所说「对治昏沈之道」的错谬(一) 播放 -
41 广论所说“对治昏沈之道”的错谬(二) 播放 -
42 广论所说“对治昏沈之道”的错谬(三) 播放 -
43 广论所说“对治昏沈之道”的错谬(四) 播放 -
44 广论止观非佛说（一） 播放 -
45 止观非佛说(二) 播放 -
46 止观非佛说(三) 播放 -
47 止观非佛说(四) 播放 -
48 云何能得轻安 播放 -
49 引发身心轻安乐的次第 播放 -
50 略谈色地所摄定 播放 -
51 止观当同行 播放 -
52 真常、断灭不分的宗喀巴(上) 播放 -
53 真常、断灭不分的宗喀巴(下) 播放 -
54 真我、假我不分的宗喀巴(上) 播放 -
55 真我、假我不分的宗喀巴(下) 播放 -
56 他派对宗喀巴的批评(一) 播放 -
57 他派对宗喀巴的批评(二) 播放 -
58 他派对宗喀巴的批评(三) 播放 -
59 他派对宗喀巴的批评(四) 播放 -
60 诸法无自性的真实义（上） 播放 -
61 诸法无自性的真实义(下) 播放 -
62 宗喀巴否认有第八识阿赖耶识(上) 播放 -
63 宗喀巴否认有第八识阿赖耶识(下) 播放 -
64 窃用正统佛教名相的密教广论(一) 播放 -
65 窃用正统佛教名相的密教广论(二) 播放 -
66 窃用正统佛教名相的密教广论(三) 播放 -
67 窃用正统佛教名相的密教广论(四) 播放 -
68 宗喀巴否认有第八阿赖耶识(上) 播放 -
69 宗喀巴否认有第八阿赖耶识(下) 播放 -
70 宗喀巴不知有末那识 播放 -
71 宗喀巴否认有自证分与证自证分 播放 -
72 评了义与不了义(上) 播放 -
73 评了义与不了义(下) 播放 -
74 如何解释龙猛意趣？ 播放 -
75 悟入真实义之次第 播放 -
76 悟入真实法身 播放 -
77 悟入实性涅槃 播放 -
78 悟入真实无我 播放 -
79 悟入真实中道 播放 -
80 佛教修行必有明确的方向与意义 播放 -
81 《广论》之无自性的内涵 播放 -
82 《广论》之无自性同于兔无角 播放 -
83 《广论》之无自性只是戏论而无益修行 播放 -
84 《广论》的说法同于极微外道 播放 -
85 无分极微不是根识的所缘缘 播放 -
86 宗喀巴错解世俗谛与胜义谛（上） 播放 -
87 宗喀巴错解世俗谛与胜义谛（下） 播放 -
88 一切法都是无自性的吗？（上） 播放 -
89 一切法都是无自性的吗？(下) 播放 -
90 世俗谛与胜义谛的关系 播放 -
91 宗喀巴是未断我见的 播放 -
92 一切有情五色根的因缘 播放 -
93 世俗名言（一） 播放 -
94 世俗名言（二） 播放 -
95 世俗名言（三） 播放 -
96 中道观略说 播放 -
97 无自性生不是无生(一) 非无因生 播放 -
98 无自性生不是无生(二) 五法三自性 播放 -
99 无自性生不是无生(三) 四缘生诸法 播放 -
100 应以“四句离”观察诸法 播放 -
101 诸法自性之非空非不空 播放 -
102 应离增益与损减执 播放 -
103 应离无因论一切法无自性空 播放 -
104 诸法无我(一) 播放 -
105 诸法无我(二) 播放 -
106 诸法无我(三) 播放 -
107 诸法无我(四) 播放 -
108 具足断常二见的《广论》(一) 播放 -
109 具足断常二见的《广论》(二) 播放 -
110 具足断常二见的广论(三) 播放 -
111 具足断常二见的《广论》(四) 播放 -
112 胜义谛与缘起性空 播放 -
113 密宗不立自宗，专破他宗的错误 播放 -
114 密宗是无因论者 播放 -
115 无自性的法不能建立生死涅槃 播放 -
116 不立宗的中观应成派(上) 播放 -
117 不立宗的中观应成派(下) 播放 -
118 应成派破他宗 播放 -
119 《广论》错解菩萨论 播放 -
120 虚假中观师与真如 播放 -
121 有非有宗与胜义谛 播放 -
122 得证无生法 播放 -
123 车譬喻与涅槃真如 播放 -
124 《广论》对真我与五蕴假我是一或异的错谬论述.. 播放 -
125 《广论》对真我与五蕴假我是一或异的错谬论述.. 播放 -
126 《广论》对真我与五蕴假我是一或异的错谬论述.. 播放 -
127 《广论》对真我与五蕴假我是一或异的错谬论述.. 播放 -
128 《广论》缺少法身 播放 -
129 《广论》缺少中观正见 播放 -
130 喇嘛教与佛教之差异 播放
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